마녀사냥

개인에 대한 집단적 박해를 의미하는 용어인 마녀사냥.
이 말은 중세 유럽, 수백만의 희생자를 낸 전대미문의 여성수난사에서 비롯되었다.
오로지 종교를 위해 인간이 존재하던 당시 유럽은 질병과 굶주림에다 외부의 이교도들로 인해 그야말로 암흑기였다.
이에 불안을 느낀 교회는 민중의 시선을 돌릴 무언가를 필요로 하게 되었고 그 결과 선택한 것이 ‘마녀사냥’이었다.
성직자를 비롯한 기득권층이 주도한 이 집단의 광기는 250년 동안이나 지속됐는데, 그 결과 수백만 명의 여성이 억울하게 목숨을 잃었다.
주된 공격대상은 여성, 특히 정신병자나 과부, 노약자 등은 예외 없이 그 표적이 됐다.
여성이 원죄로 각인된 중세 신학의 관점에서는 여성은 악마의 심부름꾼이었고, 그 육체 역시 두려움의 대상이었다.
물론 악마와 마법 그리고 마녀가 공동체를 파괴한다는 신념은 당시의 지배계급이 만들어낸 문화적 산물이었다.
가난하고 무력한 부녀자들에 불과했던 ‘마녀’들은 국가와 교회, 성직자와 귀족의 정치적 무능과 도덕적 타락의 희생양으로 이용됐던 것이다.
또 한편으로 중세는, ‘여성의 인권’이 싹트던 시기.
남성의 통제권을 벗어나고 있는 여성을 억압하는 데 과연 이만한 구실이 있었을까.
이 어처구니없는 역사적 사건은 결과적으로 여성들을 훌륭하게 순종시켰고, 이후 유럽 전역에선 여성의 권리와 그 역할이 크게 제한된다.

[책] 화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자

흔히 ‘사랑의 학습’이란 주제는, 정도란 것도 없고, 경험에만 의존하는 경우가 많아, 지금 이 순간에도 수많은 남녀에게 ‘사랑의 쓴맛’을 안기죠. 이 책은 그런 보통 사람들을 위한 ‘남녀 관계의 차이와 해법’입니다.

“남자는 하고 싶은 말을 속으로 생각하지만, 여자는 이를 크게 소리 내어 말한다.”
“남자는 기분이 상하면 말을 하지 않고, 동굴 안에서 생각할 기회를 갖지만, 여자는 언짢거나 우울할 때 그 기분을 풀어 버리려고 이야기를 한다.”

무엇보다 <화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자>는 작가가 수 십 년 간 남녀관계의 상담가로 활동하면서 축적한 자료를 체계적으로 모아 놓아서 읽다 보면 바로 내 얘기란 착각마저 들 정도인데요.
하지만 일관된 주제접근 탓인지 개인의 심리 차이마저도 남녀 성의 차이로 환원하여 해석하는 경향이 있으며, 때문에, 그 이미지가 다소 극단화되기도 합니다.
여기에, 상대 성(姓)의 차이점을 바탕으로 한, 적절한 대화와 처신 테크닉인, ‘피해가거나 내버려두라’는 그의 권고는 다소 소극적으로 느껴지기도 하죠.

하지만 남녀의 관계적 차이, 사회문화적 성에 대한 보다 깊이있는 탐구와 성찰이 필요한 이 때, 이 책은 남녀간의 의사소통에 관해 비교적 명쾌한 길을 제시하고 있습니다.

[영화] 안토니어스 라인

1996년 아카데미 외국어 작품상을 수상하며 많은 이들에게 인정받았던 이 영화는 4대에 걸친 모계 가족의 삶을 그린 서사 드라마이자 유명한 페미니즘 영화다.
무대는 네덜란드 시골마을, 안토니아는 딸 테레사와 함께 위선적인 교회와 폭력적인 가부장이 지배하는 고향마을에 돌아온다. 그때까지 마을의 지배자는 폭력적이고 수치를 모르는 남성들.

이 척박한 땅에 안토니아는 풍요롭고 안온한 공동체를 건설한다.
가부장제의 억압에 시달린 여성에게 해방군인 동시에 대자연의 넉넉함을 닮은 안토니아는 여성의 역사를 만드는 시조이자 세상만사의 시작이었다. 이로부터 장장 4대에 걸친 여성의 역사 안에는 독립적으로 인생의 결정권을 행사하는 그녀들이 있고, 그 이야기는 제각기 독특하다.

허스토리로 여성의 삶을 볼 때 역할 모델이 될 법한 안토니아 여인들의 삶은 하나같이 훌륭하고 옛날 이야기처럼 편안하지만 이것은 여성의 다양한 역사를 역설하기 위한 고도의 전략이다.

암탉 꼬꼬댁 하우스 폭삭

“여자와 소인은 가까이 하지 말라.”
“여자가 밤에 세수하면 곰보 신랑에게 시집간다.”
“여자가 머리를 빗으면 근심이 생긴다.”
“눈 멀어 삼년, 귀 먹어 삼년, 벙어리 삼년.”
“여자가 말 많으면 과부가 된다.”
“여자가 휘파람을 불면 팔자가 사납다.”
“첫 손님이 여자면 그 날은 재수가 없다.”
“정월 초하룻날 여자가 들어오면 일년 내내 재수 없다.”
“여자는 사흘을 안 때리면 여우가 된다.”
“여편네 아니 걸린 살인 없다.”
“여편네 셋이 모이면 접시구멍 뚫는다.”
“여자 열이 모이면 쇠도 녹인다.”
“여자 말은 잘 들어도 패가하고 안들어도 망신당한다.”
“계집은 상을 들고 문지방을 넘으며 열두 가지 생각을 한다.”
“계집이 늙으면 여우가 된다.”
“남자는 씨요 여자는 밭이다.”
“첫 과일은 여자가 따지 않는다.”
“처녀는 무화과 열매를 먹지 않는다.”
“계집 입 싼 것.”
“여자 말띠는 팔자가 세다.”
“여자 범띠는 팔자가 세다.”
“여자 용띠는 성질이 흉악하다.”
“여자 나이 삼십이면 눈먼 새도 돌아보지 않고, 여자 나이 사십이면 장승도 돌아보지 않는다.”

많기도 하죠. 여성에 대한 차별적인 말들을 모아봤습니다.

남자에게 대들지 않는 여자,

너무 잘 나지 않는 여자,

지나치게 활동적이지 않은 여자,

항상 남자를 편하게 해주는 여자...

이것이 남성들이 생각하는 ‘희망적인 여성상’이라는데 여러분은 어떻게 생각하세요?

광고불매는 선진국 소비자의 정당한 권리

언론소비자주권국민캠페인(언소주)이 불매운동을 펼친지 몇 시간도 안돼 첫 불매운동 대상으로 삼은 광동제약으로부터 연락이 와서 조·중·동에 광고하는 것과 정론매체에 광고하는 것을 동등하게 해달라는 언소주의 요청을 받아들였다고 밝혔다.

하지만 조선·중앙·동아일보 등 보수언론에 광고를 낸 기업들을 상대로 불매운동을 벌이고 있는 언소주에 대한 검찰 수사가 곧바로 관련자를 소환하는 등 이례적으로 속도를 내고 있다. 불매운동 대상이 된 기업체의 고소·고발이 없는 상황에서 먼저 수사에 나섰다는 점에서 검찰이 ‘조·중·동 보호 수사’를 벌이면서 선진국에선 보편화된 소비자 권리를 심각하게 침해하고 있다는 지적이 나오고 있다. 역시나 예전부터 조·중·똥·물·삼성 등 기득권엔 약하고, 약자엔 강한 검찰의 모습 그대로다.
보수꼴통들의 짝사랑 프랜들리, 미국에서도 언론 소비자 단체들이 펼치는 광고주 불매운동에 대해 검찰이 조사하거나 고소한 경우는 없다. 소비자로서 누릴 수 있는 정당한 권리이기 때문이다. 법원 판례도 광고주 불매운동을 헌법에 의해 보호되는 소비자들의 정당한 권리로 인정하고 있다.

미 언론 소비자들이 펼치는 광고주 불매운동의 주 대상은 보수 언론인 폭스뉴스다. 2008년 미 대선 공화당 후보였던 론 폴 하원의원은 폭스뉴스 광고주에 대한 불매운동을 펼치고 있다. 폴 의원은 자신의 웹페이지 데일리폴(www.dailypaul.com)에 폭스뉴스에 광고를 계속할 경우 제품을 구매하지 않겠다는 내용의 편지를 게재해 광고주에게 광고 중단 압력을 가하고 있다. 유나이티드 보이콧(www.unitedboycott.org)이라는 시민단체도 폭스뉴스에 광고하는 광고주 명단을 게재하고 이들이 판매하는 제품이나 서비스에 대한 불매운동을 독려하고 있다. 이들이 직접적인 광고주 불매운동을 펼칠 수 있는 것은 미 검찰이 조사하거나 고소한 경우가 없기 때문이며, 광고주 불매운동이 언론 소비자들의 정당한 권리로 인정되기 때문이다. 이처럼 독자와 시청자들의 광고주 제품과 서비스에 대한 불매운동은 미국에서 보편화돼 있는 소비자운동의 하나다. 결론인즉슨 광고주에게 압력을 가하는 것은 소비자로서 누릴 수 있는 정당한 권리인 것이다.

위키피디아 한국어 표제어 10만단어 돌파

전 세계 인터넷 이용자들이 만드는 온라인 백과사전 ‘위키피디아’의 한국어 표제어가 세계에서 27번째로 10만 단어를 넘어섰다.

12일 위키피디아에 등록된 한국어 표제어는 10만793개로 집계됐다. 2002년 10월12일 첫 표제어인 ‘지미 카터’가 등록된 지 약 7년 만에 10만번째 표제어인 ‘액세스권’(언론 접근권)이 등록된 것이다.

위키피디아는 사용자 누구나 표제어에 붙은 설명을 수정하고 보완할 수 있는 ‘열린 사전’이다. 중립성에 어긋나거나 홍보성 글은 이용자 투표로 선출된 편집자들이 삭제한다. 표제어 ‘노무현’은 2003년 첫 등록 당시 4줄짜리 설명뿐이었지만 이후 6년 동안 1090번에 걸쳐 정보가 추가·수정됐고 서거 이후 20여일 동안에만 532건의 편집이 이뤄지며 이를 둘러싼 담론들을 담아냈다.

전 세계 250여개 언어 가운데 위키피디아 표제어 수가 10만 단어를 넘는 언어는 한국어를 포함해 27개에 이른다. 영어가 290여만 단어로 가장 많고 독일어와 프랑스어가 뒤를 잇고 있다. 한국은 2007년 기준으로 인터넷 사용자 수가 3400만명이 넘는 세계 8위의 ‘인터넷 강국’으로 부상했지만 한국어로 된 위키피디아 표제어 수는 그 위상에 미치지 못하고 있다는 지적을 받아왔다.

전 세계인들이 위키피디아를 참고해 한국 정보를 얻고 있는 만큼 좀더 많은 네티즌들의 참여가 필요하다. 위키피디아 초기 화면에는 표제어 수 1~10위 사이트가 이용자들의 접속 편의를 위해 두드러지게 편집되어 있다.

위키피디아 : 전 세계 네티즌들이 참여해 만드는 온라인 백과사전이다. 누구나 인터넷을 통해 표제어 설명을 고칠 수 있고, 저작권이 없어 자유로운 이용이 가능하다. 최초의 위키피디아는 영문판으로 2001년 미국인 지미 웨일스와 래리 생거가 만들었다. 비영리단체 위키미디어 재단이 관리하고 있으며, 2008년 5월 현재 253개의 언어로 구성된 사전이 만들어지고 있다.

전문적 지식인이 활개치고, 저항적 지식인이 소멸한 잿더미 속에서 집단 지성이라는 위키피디아 모델은 지식권력의 독점과 폭력을 해체하는 지적 네트위킹이다.