2015년 11월 25일 수요일

청계천의 다리 역사문화트레킹

지난 11월 21일 토요일 오후… 제7차 역사문화트레킹으로 청계천 일부 구간의 다리를 둘러보는 시간을 가졌다. 다음날 종료되는 서울빛초롱축제도 함께 즐길 생각으로 점등시간에 맞춰 오후 5시에 5호선 광화문역 5번출구에서 집결했다.
몇 년 전까지만 해도 서울등축제라는 타이틀을 걸었다가 진주남강유등축제를 모사했다는 진주 쪽의 항의와 힐난을 당하고선 빛초롱축제로 바꾼 듯하다.


청계광장에 설치된 올덴버그의 스프링(소라탑)을 지나 팔석담으로 내려가는 통로부터 일방통행으로 통제하고 있었는데, 잘나신 우측통행 덕분에 모전교에서부터 수표교까지 1㎞를 늘어선 한지로 제작했다는 이런저런 조형물들은 뒷모습만 스치듯 일별할 수밖에 없어, 오히려 더욱 혼란과 불편을 가중시키는 듯한 느낌이 강하게 들었다.
덕분에 정조대왕 능행반차도라든가 개개 다리에 대한 설명은 거의 하지 못했다. 먼 거리를 달려온 아이들한테 무척이나 미안하다.


2015년 11월 11일 수요일

남양주 흥국사 탐방

짬을 내어 별내면 덕송리의 흥국사에 올라갔다.
신라 제26대 진평왕 21년(599)에 세속5계로 유명한 원광법사가 수락산(水落山) 기슭에 수락사(水落寺)를 창건하였다. 그후 조선조에 들어와 선조가 왕위에 오른 이듬해(1568)에 생부인 덕흥대원군의 원당(願堂)으로 삼으면서 흥덕사(興德寺)로 사액하고 크게 충수하였기에 민간에서는 일명 ‘덕절’이라고 부르게 되었다. 인조 4년(1626)에 흥국사(興國寺)로 변칭되었고, 정조 14년(1790)에는 승풍(僧風)을 정화하고 승려를 감독하던 오규정소(五糾正所) 가운데 하나로 선정되기도 했으나, 긴 역사만큼이나 소실과 중수를 반복하면서 지금에 이르고 있다. 현재 대한불교 조계종 제25교구 본사 봉선사의 말사로 되어 있는데, 연륜에 비해 경내가 협소하고 국보 같은 문화재도 없어 부침이 심했음을 짐작할 수 있다.


석가모니를 큰 영웅(大雄)으로 모신 불단(佛壇)이 대웅전인데, 흥국사는 대웅보전(大雄寶殿)으로 격을 높여부르고 있다. 정면3칸, 측면3칸의 팔작지붕 다포양식으로 사찰건물에서는 잘 볼 수 없는 잡상이 5개나 올려져 있다.(경기도 문화재자료 제56호)
코앞으로 다가와서인지 수능대박을 기원하는 펼침막도 걸려 있었다.


영산전(靈山殿)은 석가모니의 설법장인 영산회상(靈山會上圖)에서 유래한 전각인데, 특이하게도 단청(丹靑)이 칠해지지 않은 공포(栱包)가 많이 보였다.


작은 규모의 범종각(梵鐘閣)에는 법고(法鼓)·운판(雲板)·목어(木魚)·범종(梵鐘)의 불구사물(佛具四物)이 모두 갖추어져 있다.


석가불(釋迦佛)이 유일불인 소승불교와 달리 대승불교에서는 수많은 부처와 보살의 존재를 믿게 되어 삼천불(三千佛) 사상까지 생겨나서 많은 불보살들은 각기 별개의 불보살전을 갖게 되었다. 작은 불상들 앞에 기복동전과 일종의 문댐돌도 보인다.

2015년 11월 1일 일요일

진도의 진도개와 강강술래

광릉 수목원을 비롯하여 우리나라 각지에 서식하는 모든 크낙새는 천연기념물 197호지만, 진돗개의 경우에는 진도 내에 살고 있는 진돗개만 천연기념물 53호가 된다. 그래서 문화재 지정 명칭도 원서식지를 명확히 드러내기 위하여 ‘진도의 진도개’로 등록하고 있다.
강강술래(强羌水越來)는 주로 음력 8월 한가위 보름달이 뜬 밤에 남서부 지역에서 풍작과 풍요를 기원하며 연행되는 풍속으로 중요무형문화재 8호이다.


조합미사를 마치고 가톨릭회관 밖으로 나와 보니 명동성당 앞쪽에 진도 국화꽃이 전시되어 있었다. 여나무명의 처자들이 손을 맞잡고 둥그렇게 원을 만들어 백구 진돗개 주위를 돌며 노래를 부르고 있는 언발란스한 형상… 2014년 4월, 진도 앞바다를 왼통 붉게 물들였던 참사의 기억은 어디에서도 찾아볼 수 없다. 김광석형의 ‘그날들’이 떠오른다. ♬ 잊어야 한다면 잊혀지면 좋겠어. 부질없는 아픔과 이별할 수 있도록. 잊어야 한다면 잊혀지면 좋겠어. 다시 돌아올 수 없는 그대를~ ♪

2015년 10월 30일 금요일

저절로 돌아가는 에어컨

엘지 휘센 벽걸이형 에어컨 몇 대를 사용하고 있다. 2001년 9월 출시 모델(LM-086CS)이지만 큰 고장 없이 잘 가동하고 있는데… 며칠 전부터 출근 후 확인해 보면 저절로 작동되고 있는 에어컨이 2대나 발견됐다. 전날 분명 복사기며 인터넷 등 전기 관련 부분까지 모두 확인하고 퇴근했던 터라 더욱 난감했다. 이틀 연속으로 반복되는 현상이어서 아예 분전함의 메인 스위치를 내리고 퇴근했다. 그리고선 궁리 끝에 솔루션을 찾게 됐다.

LG 휘센 벽걸이형 에어컨 LM-086CS의 전면그릴 좌/우 끝 오목한 부분을 양손으로 잡고 들어올리면 본체 우측에 까만색 스위치가 보이는데, 강제운전 쪽으로 맞춰져 있는 에어컨에서 스스로 켜지는 오작동이 일어난 것이었다. 그래서 요놈을 리모컨 쪽으로 내려주니 해결된 것이다.

■ 강제운전 : 리모컨이 고장났거나 분실했을 때 사용하면 된다. 냉방운전과 강풍운전이며 온도는 22℃로 설정된다.

■ 시운전 : 제품의 정상동작 유무를 확인하는 기능이다. 선택 시 실내온도에 상관없이 운전선택에 냉방운전과 강풍운전으로 약 18분간 시운전된다.

같은 증상을 겪고 있는 분들을 위해 포스팅해 두니, 어디까지나 참고만 하시기 바란다.


더하여 리모컨 버튼의 기능도 기재해 둔다.

□ 표시화면 : 현재 에어컨의 설정상태를 표시해 준다.

○ 운전선택 : 냉방/제습을 선택하는 버튼이다. 운전 중 운전선택 버튼을 누를 때 마다 냉방→제습→냉방 순으로 원하는 운전을 선택할 수 있다. 제습운전은 습도가 높은 날에 습기제거와 냉방운전을 동시에 실현한다.

○ 절전 : 전기소모를 줄여주는 기능인데, 취소하려면 절전 버튼을 한번 더 누르면 된다.

○ 꺼짐예약 : 한시간 단위로 꺼짐시간을 예약하는 버튼이다. 버튼을 누를 때 마다 1시간씩 올라간다.

○ 파워냉방 : 짧은시간 내에 냉방을 원할 때 사용한다. 파워냉방 버튼을 누르면 30여분간 강력한 찬바람이 나온다. 해제할 때는 파워냉방, 운전선택, 풍량선택, 온도조절 중 아무 버튼이나 누르면 해제된다.

○ 온도조절 : 희망하는 온도를 맞추는 기능이다. ▲와 ▼ 버튼을 누를 때마다 희망온도가 1℃씩 올라가거나 내려간다.

○ 풍향상하 : 바람의 방향을 상하로 조절하는 기능이다. 바람의 방향을 원하는 위치에 고정하려면 풍향상하 버튼을 한번 더 누른다. 좌우바람은 좌/우 풍향조절기를 손으로 잡고 좌/우로 조절한다.

○ 풍량선택 : 바람의 세기를 조절하는데, 바람의 세기가 강→약→강 으로 바귄다. 

○ 운전/정지 : 운전 및 정지할 때 사용한다.

2015년 10월 28일 수요일

2015 빈민사목 합동행사… 죽산성지순례

지난주 일요일(10월 18일)에 명례방협동조합의 일원으로 ‘2015년 빈민사목 합동 성지순례’를 다녀왔는데, 출발지인 명동 가톨릭회관 후문에서 죽산성지까지 1시간도 채 걸리지 않았다.

경기도 안성시 죽산면…
고려초에는 죽주(竹州)라 했다가, 조선초에 죽산현이 되고, 광해군 때 죽산도호부(竹山都護府)로 승격되기도 했다. 1914년 조선총독부령에 의해 안성군으로 편입된 후 1992년에 현재의 죽산면으로 개칭되었다.


원 침략기인 13세기에 몽골 군사들이 진을 친 곳이라는 이진(夷陣)터는 1866년 병인박해를 기하여 일단 끌려간 천주쟁이들은 다시는 돌아오지 못한다고 해서 ‘잊은 터’로 고쳐 불렸다는 사형장소였다. 여기중 일가는 3대가 한자리에서 순교했으며, 국법으로 금한 부자와 부부를 함께 처형하는 행태가 비일비재했다. 25위의 순교자 중 박경진 프란치스코와 오 마르가리타 부부는 작년 8월 프란치스코 교종의 방한 때 시복되기도 했으나, 100여명이나 되는 다수의 치명(治命) 순교자들은 그 이름조차 알 길이 없다.
약한 자의 호소에 응답하고, 사회정의를 실현하는 것이 순교자들의 적색순교 정신을 이어가는 백색순교의 실천임을 강조한 이철수(스테파노) 신부님의 강론 말씀이 큰 울림을 주었다.


일죽면 금산리에서 죽산성지까지는 7.5㎞… 난도가 높지 않아 체력에 문제가 없다면 3시간 안에 충분히 주파할 수 있는 거리이다. 이것이 부담스럽다면 면소재지인 죽산리에서 죽산성지까지 2.5㎞를 걸어 도착하는 방법도 좋았을 터인데... 성지순례라는 테마를 생각한다면 다소 기획상의 아쉬움이 남는다.

2015년 10월 26일 월요일

초록 뚜껑 vs 하얀 뚜껑

며칠 전에 처음 알게 됐다.
똑같은 ‘서울 장수 생막걸리’라 해도 원료가 되는 쌀에 따라 뚜껑 색깔이 달라진다는 사실… 보다 흔하게 볼 수 있는 녹색뚜껑은 수입산 백미를 사용하고, 흰색뚜껑은 국내산 백미를 사용한다고.


국내산인지의 여부가 식품 선택의 중요한 기준일진대, 뚜껑 색깔로 수입산과 국내산을 식별케 해 주는 건 바람직한 방법인 듯하다. 한병씩 사서 시음해 봤는데 아직은 맛 구분을 못하겠다. 우리 집 앞 슈퍼에서는 녹색뚜겅이 1,200원이고 흰색뚜껑이 50원 비싼 1,250원이다.