간토대학살 희생자들을 위한 넋전춤

간토대지진(關東大震災)… 1923년 9월 1일 11시 58분, 간토 전 지역과 시즈오카현·야마나시현의 일부에 리히터 규모 7.9의 대지진이 발생하여 사망자 및 행방불명자 14만 명, 가옥 소실 45만 채, 가옥 파괴 13만 채 등의 엄청난 피해를 가져왔다. 천재지변의 혼란 속에서 “조선인이 우물에 독약을 넣고 방화를 하고 식량을 약탈하고 인명을 해치고, 독립운동을 하고 있다.”는 유언비어가 삽시간에 유포되어 수많은 조선 유학생과 노동자들이 일본인이 조직한 ‘불령단 수색대’와 ‘자경단’에 의해 비참하게 학살당했다.
지진으로 집과 가족을 잃어 눈이 뒤집힌 사람들이 공산주의나 무정부주의에 선동되어 혁명이라도 일으키지 않을까 염려된 일본정부와 계엄당국이 민중의 심리를 다른 곳으로 돌리게 하려고 조선 사람들에게 억울한 죄를 뒤집어 씌운 것이어서 잔혹한 학살은 방조되었다. 임정이 발행한 독립신문 기사에 의하면 이때 희생된 조선인은 공식적으로만 6,661명에 달한다.

8월 20일(토) 오후 4시, 광화문 광장(북측)에서 1923년에 무고하게 학살당한 재일 조선인을 추도하는 행사가 민간 주도로 참사 93년만에 처음으로 열렸다.

가장 관심있게 지켜본 대목은 처음 접하는 넋전춤이었다. ‘전’은 문에 붙이면 “문전”, 돈을 오리면 “지전”, 복을 담으면 “복전”, 넋을 담으면 “넋전”이 된다. 넋전은 망자의 넋을 기리며 오려낸 종이인형이고, 넋전춤은 넋전을 작은 깃대에 달고 망자의 한과 억울함을 풀어내는 춤이다.

추도행사는 ‘관동 대학살 희생동포 위령’이라 적힌 만장을 앞세운 공주 봉현리 상여소리의 상여모심과 봉선화심기 가래질, 김석환의 행위예술, 천승현의 통기타 연주, 남천 심우성 선생과 양혜경(혜인 스님)의 넋전춤 연희 등으로 이어졌다.

식민지 조선인을 향한 무지막지한 제노사이드(Genocide)에 대해 일본정부는 늘 그렇듯 지금까지 어떠한 사죄도 없으며, 한국정부 역시 이에 대해 어떤 항의도 시도하지 않았다. 하기사 자국 내에서 벌어진 세월호나 백남기 농민 사건에 대한 진상규명과 사과에 인색한 아몰랑 박근혜 정권이 가해자인 일본측에 정당한 뭔가를 요구한다는 거 자체가 요원한 일이지.
천 개의 바람이 되었을 희생자들의 넋이 조금이나마 평안해졌기를 소망해 본다.

훔볼트의 잊혀진 탐험

지난 6월달에 미국의 한 대학에서 진행된 전기뱀장어의 사냥법에 대한 실험 뉴스를 접한 적이 있는데… 실험 결과, 아마존강 수면 위로 솟구쳐 올라 말을 공격하는 장면을 목격했다는 200년 전 훔볼트의 이야기는 사실일 가능성이 높다는 내용이었다.
그러던 차에 교보문고에서 진행하는 365 인생학교에서 훔볼트에 대한 무료강의를 진행한다는 소식을 접하고, 신청하여 청강했다.

강의 주제는 안드레아 울프가 쓰고 양병찬이 번역한 책 「자연의 발명」(잊혀진 영웅 알렉산더 폰 훔볼트)에 관한 것이다. 이정모 관장의 강의는 “훔볼트가 없었다면 『종의 기원』을 쓸 수 없었을 것” 이라는 찰스 다윈의 말을 시작으로 전개되었다.

알렉산더 폰 훔볼트(1769~1859)는 1769년 프로이센의 부유한 귀족 집안에서 출생하여 20세에 광물학을 전공하고, 1796년 어머니 사후 거액을 상속받은 뒤에 원대한 여행 계획을 실천에 옮긴다.
등온선, 자기 적도, 생명망, 숲의 수분 보유와 냉각 효과, 기후대 같은 자연 자체에 대한 개념을 우리에게 제공해 주었음에도 “왜 훔볼트라는 이름은 낯설까?” 이에 대해 이 관장은 ① 훔볼트는 하나의 발견으로 유명해진 사람이 아니며, ② 그의 자연관이 우리 의식 속에 스며들었기 때문이라는 식으로 답변했다. 아울러 훔볼트의 가장 큰 업적은 과학의 접근성과 인기를 높여준 것임도 덧붙였다.

우주생물학자 칼 세이건의 「코스모스」만 있는 게 아니라 훔볼트의 「코스모스」도 있음을 알게 됐다.
만화처럼 생긴 독특한 외모의 소유자 이정모 관장의 강의는 시종 흥미로웠다. 필요한 것은… 여행이 아닌 탐험이어야 하는 이유를 알 것도 같다.

로스트월드 사회의 발버둥

소멸되는 카드사 포인트를 통합·조회하고 한곳으로 모아 쇼핑하라는 로스트월드(http://lostworld.co.kr) 관련 게시물이 얼마전까지만 해도 밴드마다 도배가 됐었다. 지속적으로 차단되니까 뜸하더니만, 요사이엔 “맞아 죽을 각오하고 올린다”면서 로또 1등 당첨 방법을 알려준다는 광고물이 기승이다. 이런 류의 게시물 업로더는 대개 프로필 사진이 공란이거나 흐릿한 경우가 많다.

TV에선 김정난 등이 줄기차게 OK!저축은행의 30일 무이자 대출을 광고하고 있는데… SNS에서 화제가 되고 있는 ‘대부업체의 함정’이란 웹툰에서는, 이용자의 신용등급을 떨어뜨려 1금융권에서는 돈을 빌릴 수 없게 만들어 결국 자기네에서만 빌릴 수 있게 만들려고 30일 무이자 대출을 제공하는 것이라고 설명한다.
일반적인 신용등급의 사람이 대부업체를 이용했다고 해서 제1금융권에서의 대출이 무조건 거절되는 것은 아니지만, 대부업체 이용 내역은 평균 1.5~2등급 정도의 신용등급 하락을 가져온다고 한다.
맑스, 말사스, 마도로스… 이리 치이고 저리 치이고 생존하기 힘든 헬조선을 살아가는 발버둥… 씁쓸하다.

백사실 계곡 걷기

8월 13일(토) 아침 9시, 명례방협동조합의 네 번째 야행(이야기가 있는 도보여행)은 단촐하게 세 명이 걸었다. 3호선 경복궁역 1번 출구에서 출발하여 황학정(黃鶴亭)을 지나 조선의 마지막 택견 수련터에 도착하여 감투모양의 감투바위에 올라 서울 장안을 굽어보았다.

이빨바위는 중종반정 이후 폐출된 단경왕후 신씨의 사연이 얽혀있는 바위라고 해서 안내문을 읽어보았더니 ‘역사적 고증과 관계 없이 사물의 형상을 보고 꾸민 글’이란다. ㅎㅎㅎ

명승 제36호 부암동 백석동천(付岩洞 白石洞天)… 백석은 백악(북악산)을, 동천은 ‘산천으로 둘러싸인 경치 좋은 곳’을 의미한다고. 아울러 ‘백사실(白沙室) 계곡’이라고 불리면서 이항복의 별장지였다고도 전해지는데, 이는 이항복의 호가 백사(白沙)인 것에서 유래하여 구전된 것으로 추정된다. 사랑채의 돌계단과 초석이 남아 있고, 아래쪽에도 육각정의 초석과 연못 터가 남아 있어 별서(別墅)건축의 격조를 짐각케 한다. 그러나 백사(하얀 모래)는 보이지 않는다.

이 고샅 개울물 어딘가에 놀랍게도 도롱뇽이 살고 있다지. 도심에서 좀처럼 보기 힘든 희귀 양서류를 시민들이 적극 보호해주어야 한다.

하산길에 현통사(玄通寺)에 들렀는데, 범종각(梵鐘樓)에 불전사물(佛前四物) 중 법고(法鼓)가 보이지 않았다.

경복궁역으로 가는 버스를 기다리다가 조지서터(造紙署址) 안내석을 발견했다.
조지서는 국가에서 사용하는 종이를 만드는 관아로서 1415년 태종 때 조지소(造紙所)란 이름으로 설치되었다가 1466년 세조 때 조지서로 이름이 바뀌었다. 이곳에서는 국가문서에 쓰이는 표전지(表錢紙), 지폐용지인 저화지(楮貨紙)와 기타 서적 제작용 종이를 생산하였다. 지금은 방수목재와 구두수선방이 들어서 있다.
2013년 관광통역안내사 특별시험에 조지서 관련 문제가 출제됐었다(국사 A형 21번).

위대한 몸짓

열 살 차이의 남북한 체조선수 이은주(17세)와 홍은정(27세)의 다정한 셀카 포즈… 이번 리우 올림픽의 베스트 포토가 아닐까 싶네.

IOC 위원장 토마스 바흐(Thomas Bach)는 “위대한 제스처”(Great gesture)라고 표현했고, 뉴욕대 이안 브레머(Ian Bremmer) 교수는 “우리가 올림픽을 하는 이유”(This is why we do the Olympics)라고 트위팅 했다지. 애고… 작금의 냉랭한 남북대치 상황에서 무슨 말이 더 필요할까.

의절사(義節司) 씨순길

0017 버스를 타고 03-310 정류소에서 하차해도 되지만, 6호선 효창공원앞역 3번 출구에서 집결… 남이장군사당으로 향했다. 충무문(忠武門)은 잠겨 있었고, 생각보다 크지 않은 규모였다.

충무공(忠武公) 하면 이순신 장군이지만, 남이와 김시민도 충무공이다. 이밖에 최필달(고려 개국공신), 박병묵(고려 평장사), 지용수(고려 추밀), 조영무(이방원 심복), 이준, 이수일, 정충신, 구인후, 김응하 등도 충무(忠武) 시호를 받았다. 촉한의 제갈량, 남송의 악비도 시호가 충무이다.
고려의 최영, 조선의 남이·임경업 등은 무속에서 인기 있는 장군신들이다. 원통한 한을 품고 죽었다는 공통점이 있다. 이곳은 서울특별시 무형문화재(제20호)로 지정돼 있는 남이장군사당제(南怡將軍祠堂祭)가 열릴 때만 개방하는 듯하다. 또한 이 동네엔 용문(龍門)이나 용강(龍岡)이란 이름이 많이 보인다.

일찍이 정지용 시인이 “북에는 소월이 있었거니 남에는 박목월이가 날 만하다.” 고 언급했던 청록파의 한 사람 박영종(朴泳鍾)…
목월공원은 벤치 3개, 운동기구 6개가 전부여서 목월(木月)의 문학적 성취에 한참 미치지 못하는 정말 작은 공원이다.

새남은 보통 서울·경기·황해 지역에서 행하는 죽은 사람의 혼이 극락으로 가도록 하는 굿이다. 진오기는 진혼귀(鎭魂鬼)로 보기도 하고 지노귀(路歸)로 보기도 하지만 한자어가 아닌 순우리말일 가능성이 높다. 새남터는 서부 이촌동 지역 ‘지노귀새남’하던 곳으로 이해하면 될 듯하다.
가톨릭 순교성인 11위가 나왔으며, 남이 장군도 한강변 새남터에서 처형당했다.

불가에서 불이문(不二門)은 사찰로 진입하는 3번째 문이다. 부처와 중생, 번뇌와 해탈, 만남과 이별 등이 하나이지 둘이 아니라는 의미지만, 의절사(義節祠)의 불이는 ‘두 임금을 섬기지 않겠다’는 결연한 의지의 뜻일 터. 사육신(死六臣)의 정의로운 신념에 고개가 숙여진다.

노량진역 맞은 편, 동작경찰서 옆 진솔식당(☎ 02-817-2233)의 우족탕 국물이 진했다.

제13회 철부지 축제

7월 30일 토요일 오후 1시 5분… 청량리역에서 중앙선 안동행 1605 무궁화호를 탔다. 50분을 달려 양동역에서 하차 후, 차홍렬 촌창님의 봉고차로 하이디자연학교에 안착… 시원한 계곡물에 발을 담그는 시간으로 2016년 철축제를 시작.

김금남 선생님이 준비해온 악보로 파트를 나누어 옹달샘, 소나무, 매기의 추억, 섬집 아기, 푸른 잔디, 나뭇잎배, 들장미 같은 동요를 합창하면서 워밍업…

언제나처럼 김현주 원장님의 환락 진행으로 즐거운 친교의 시간을 나누고, 박덕조 선생님이 공수해 주신 양평 지평막걸리를 들이부으면서 밤은 깊어가고… 차홍렬 촌장님과 한충길 선생님의 남성 듀엣 하모니는 정말 끝~내줬다.

다빈쿱스 등의 응원으로 독일 발도르프 교육철학에 바탕한 ‘주말 대안학교’를 지향하면서 지난 5월 야심차게 출발한 하이디자연학교는, 그러나 개교 4개월만에 핵심 주력이 이탈하면서 아마도 이번 철축제가 마지막 손님맞이로 남지 않을까 싶어 아쉽다.

한충길 선생님의 인성 강의와 ‘우리들의 합창’, 빙고와 사다리를 타면서 한몫 챙긴 선물도 짱짱했다.