한민족사학회 창립대회 참석

오후 2시… 한민족사학회 창립대회 및 학술세미나 참석 차 서대문독립공원(3호선 독립문역 ④번출구) 독립관 무궁화홀로 향했다(서대문구 의주로 247).

독립관(獨立館)은 1407년(태종7)에 중국사신들의 영접연과 전송연을 베풀기 위해 지어진 영빈관(迎賓館)으로 초기의 이름은 모화루(慕華樓)였으나, 1429년(세종11) 확장·개축되면서 모화관(慕華館)이라 개칭되었다.
세워질 당시에는 현재의 위치에서 동남쪽으로 약 350m 떨어진 영천동이었다. 이 건물은 정면 6칸, 측면 4칸의 칠량 팔작지붕 구조로 되어있는 조선시대 한식 목조건축 양식의 대표적인 건물이다.
구한말에 국제관계의 변화로 원래의 목적대로 사용되지 못하고 방치되어 있던 모화관을 서재필이 발의하고 독립협회에서 주도하여 개수한 후 독립관으로 개칭하였으나 나중에 일본제국주의자들이 건물을 철거해 버렸다.
서울특별시는 1989년 서대문독립공원 조성사업계획에 의거 서대문형무소를 의왕시로 이전하고, 전문가의 고증·자문에 따라 지상 1층(555㎡), 지하 1층(377㎡)의 구조로 당초대로 한식 목조건물로 독립관을 복원하여 지상 1층에는 순국선열들의 위패봉안 및 전시실로 사용하고, 지하 1층은 학술 및 기념 행사장으로 활용토록 하였다.

애초에 중국측의 동북공정에 대응하기 위해 설립된 (재)동북아역사재단이 바야흐로 변질되어 되려 동북공정의 최대 도우미를 자처하는 행태를 더 이상 눈뜨고 볼 수 없어 분연히 일어나 한민족사학회를 발족하게 되었다는 것이 이덕일 한가람역사문화연구소장의 변이다.
국가기관인 동북아역사재단이 한반도 북부에 한사군, 한반도 남부에 임나일본부가 존재했음을 기정사실화하는 듯한 영문책자 시리즈를 하버드대학 한국학연구소에 발간 의뢰했다는 사실에 어안이 벙벙하다. 역사학계에도 모피아·관피아·산피아·해피아·법피아와 같은 사(史)피아가 존재함이다. 학자들만의 유희에 머물지 않겠다는 이덕일 초대 한민족사학회장의 일성이 귀에 남는다. 그래서인지 박사학위자뿐만 아니라 역사관련 단독저서 2권 이상 저자에게도 학술회원의 문호를 열어놓고 있는 특이성을 회칙에 명시하고 있다.
모화사상과 식민사관에 맞선 새로운 역사학회의 탄생을 축하하고 지지한다.

독립문 앞쪽의 서재필 동상은 촬영하지 않았다. 공무원 수험서 「심한국사」로 유명한 심태섭 선생에 따르면, 필립 제이슨(1864~1951)은 우리가 흔히 알고 있는 항일 독립투사 이미지와는 거리가 멀다.
18세인 1882년(고종19) 별시에 병과로 합격하여 관직을 시작한 서재필은 갑신정변(1884)이 실패하자 일본을 거쳐 미국으로 도피하여 1890년 조선 출신 최초의 미국시민권자 필립 제이슨(Philip Jaisohn)으로 새 삶을 시작한다. 2차 갑오개혁을 주도했던 박영효의 권유를 받고 1895년 중추원 외부의 미국인 고문으로 귀국하여 독립신문을 창간(1896.4.7)했지만, 그가 얘기하는 독립은 ‘청’으로부터의 독립에 국한되는 것이고, 그가 주창한 한글전용은 청나라와 한자를 배척하고, 궁극적으로는 조선어의 로마자화를 목적으로 추진되었다. 하지만 1977년 박정희에 의해 서훈 1급인 건국훈장 대한민국장을 추서받고, 동작동 국립현충원에 묻혀 있다.
현 국사교과서에서는 철저한 미국인 필립 제이슨을 민족의 선각자 서재필로 미화·둔갑시켜 놓고 있다. 아마도 일제의 ‘조선사편수위원회’가 어떠한 개혁도 없이 대한민국의 ‘국사편찬위원회’로 자동계승되었기 때문이겠지. 도리어 양기탁(梁起鐸)과 함께 「대한매일신보」를 발행한 베델(Ernest Thomas Bethell, 裵說 1872~1909) 선생이야말로 비록 외국인이지만, 일본을 배제하고 자주독립을 이루어야 한다고 주장한 민족주의적 독립운동가로 칭송받아 마땅하다. 배설 선생께는 1968년 필립 제이슨보다 아래 등급인 건국훈장 대통령장이 추서되었다.

한여연 개원 36주년 기념 떡케이크 커팅

저녁 7시… 한국여성생활연구원 개원 36주년 기념 떡케이크 커팅이 진행됐다.
떡케이크는 (주)방주민속식품 성달현 대표이사님이 정성들여 만들어오셨다.

한국여성생활연구원은 “급변하는 현 시대에 가정뿐 아니라 사회에서 여성들의 다양화된 역할을 바르고 확실하게 감당할 수 있는 정신적인 자세와 그에 따른 여성 교양 및 지적 능력을 함양시켜며, 회원들간의 친목도모로 바람직한 생활정보를 교환하여 여성들의 힘이 필요한 이웃과 사회에 봉사함으로써 윤택한 가정생활과 사회생활을 통해 아름답고 정의로운 사회를 구현”하기 위한 목적으로 1978년 8월 27일 설립되었다.

혜화동 옛 서울시장 공관 탐방

옛 서울시장 공관은 서울특별시 종로구 창경궁로 35길 63(혜화동 27-1번지), 위도 35˚81´33˝, 경도 127˚87´33˝에 위치한다. 종로구의 동쪽에 해당하는 지역으로 성북구 경계에 접한 지역이다. 남쪽으로 약 100m 떨어진 곳에 혜화문이, 서쪽으로 약 1㎞ 떨어진 곳에 창덕궁이 위치한다.

혜화동 공관은 72년간 많은 사람들이 살다가 떠났다. 건물은 1941년 일본인에 의해 2층 목조건축물로 건립(건축면적 288㎡, 연면적 450㎡)된 이래 사업가 하준석, 초대 해군참모총장 손원일 등 1959년까지 개인주택으로 쓰였다. 이후 1959년부터 1979년까지 21년간 대법원장 공관으로 사용되었다. 1960년 4·19 혁명재판의 판결문이 작성되고, 1971년 사법파동이 타결된 장소로 대한민국 사법부의 역사적 현장이다. 1981년 박영수 시장부터 2013년 박원순 시장까지 33년간 서울시장 공관으로 사용되며 한국 현대사의 한 부분으로 자리하여왔다.

공관은 시장의 사적인 생활공간이자 24시간 업무를 보는 곳이기도 하다. 따라서 상황보고시스템 등 상시근무 체제 유지에 필요한 통신장비를 갖추었다. 고건 시장은 관선 때 뿐만 아니라 민선 때도 공관에 거주했던 반면, 김상철·우명규·최병렬 시장은 여러가지 사정으로 입주하지 못하였다.

공관 일대는 1930~40년대 주택가로 조성된 곳으로 공관은 혜화문 북쪽 한양도성의 성벽에 인접하고 있다. 동쪽 담장으로 쓰이는 성벽은 조선 태조·세종·숙종 때 축성방식이 잘 드러나는 구간으로 여장을 제외한 원형 그대로의 모습이 남아 있다.
옛 서울시장 공관은 한양도성 순성안내센터·전시관 및 시민쉼터로 활용하고자 2014년 10월 31일(금)까지 임시 개방(월요일 휴관, 09:30~17:30)한다.

부부성장 강좌

8월 7일, 14일, 21일… 3회차에 걸쳐 진행된 삐아제어린이집 방영숙 원장님의 부부성장 연속강좌.
인생의 스트레스 파동 속에서도 삶의 절정감을 창조할 수 있는 반동(反動)에 의한 비전 만들기를 목표로, 각자 ‘삶의 수레바퀴’를 그려보며 점검하는 것으로 첫 강좌가 시작됐다.

이 세상에서 가장 중요한 존재는 자기 자신이며, 양적 성장보다는 질적 성장이 중요하다.
어떤 한 시대를 살아가는 사람들의 견해나 사고를 근본적으로 규정하고 있는 테두리인 패러다임의 전환과 에너지 변화 패턴을 확인했다.

더필란(thefilan) 워크숍

2014년 8월 22일(금) 19시부터 23일(토) 11시까지 진행된 한여연의 2번째 워크숍.

워크숍 장소는 김진숙 선생님이 운영하는 더필란 펜션. 경기도 양평군 옥천면 신복리 235-25(옥천면 돗내미길 53). 중앙선 아신역에서 차로 대략 10여분 거리이다.(옥천택시 ☎ 031-774-3939)

워크숍을 통해 당면과제를 짚어보고 나아갈 방향을 설정한다 해도 일의 추진이 어려운 판에, 제대로 된 안건 얘기조차 못했다. 주효는 풍성하였으나, 앞으론 이런 식의 프로그램은 절대 지양이다.

중구자원봉사센터 기본교육

어제 오전 중구자봉센터 제88기 기본교육을 이수했다.
지하철 4호선 동대문역사문화공원역 ⑤번출구로 나와 우리은행 앞에서 횡단보도를 건너 우측으로 직진하여 외환은행 건물 뒤편으로 가면 된다. 지하철 출구에서부터 대략 200m쯤 되는 거리다.

自 스스로 자 願 원할 원 奉 받들 봉 仕 섬길 사… 스스로 원하여 받들고 섬긴다는 뜻.
자원봉사 기본교육은 친절한 미소와 상큼한 외모의 이현정 교육코디네이터 선생님이 진행해주셨다. 예전에 자원봉사론 과목도 들었고 서울카리타스자봉센터에서도 이수한 부분이고 해서 익숙한 내용이었지만 새삼 약속의 중요성에 대해 생각하게 되는 시간이었다.
약속은 경중을 떠나 그 자체로 책임인 것이다. 때문에 가벼이 약속하지 말되, 일단 뱉은 약속이라면 반드시 지키는 것이 사람의 도리이다.

기본교육을 이수하면 녹색의 자원봉사활동수첩과 자원봉사보람통장이 현장에서 발급된다. 반명함판 사진 1장을 준비해 가야한다.

명례방협동조합 가입

지난 7월 24일자로 명례방협동조합원이 됐다.
8월 3일, 횡성 행인서원에서 휴가를 마치고 돌아오는 귀경길에 바로 조합의 8월 월례미사에 참례했다.

명례방(明禮坊)은 조선 후기에 한성부 5부 52방 중 남부 11방에 속하는 행정구역으로 지금의 남대문로·을지로·명동·충무로·회현·장교동·저동·남산동의 일부 지역이다.
명례방협동조합은 1993년 출범 당시 조합원 75명과 자본금 3500만원으로 첫 걸음을 내디딘 이후 21주년을 맞고 있다.
서울대교구 빈민사목위원회 임용환(엘리야) 신부님이 조합미사를 집전해주셨다.

이날, 함께 입회한 김익완(프란치스코)·이재근(루치오) 조합원과 추천인 정찬남(모니카) 교수님…

나의 조합원번호는 1001번… 뭔가 행운의 시크릿 넘버라는 느낌.
‘가난한 이들을 위한 우선적 선택’을 지향하는 명례방협동조합 공동체에 합류하게 된 것을 기쁘게 생각하지만, ‘빈민사목’ 이라는 주제도 무겁게 다가온다.

프란시스코 교황님의 트위터 메시지

제266대 프란치스코 교황께서는 ‘윤지충 바오로와 동료 순교자 123위 시복식’을 집전하기 위한 종교적인 목적으로 내한하셨지만… 세월호유가족·장애인·새터민·이주노동자·위안부할머니와 같은 우리 사회의 약자부터 챙기는 ‘낮은 행보’를 보여주셨다.

또한 “한국 천주교회는 평신도들에게서 시작돼 여러 세대에 걸친 그들의 충실성과 끊임없는 노고로 크게 자라난, 매우 비범한 전통의 상속자들이라면서도 교회가 경제적으로 풍요로워지면 가난한 자를 잊는 경향이 있는데, 지난 시대 순교자 ‘승리에 도취’로 기억이 돼선 안 되며, ‘가난한 이들을 위한, 가난한 이들의 교회’라는 사도시대의 이상을 실천”해야 함을 거듭 강조하셨다.
“그리스도인의 정치 참여는 의무다. 거리로 나가라”, “기억하라. 그리고 희망을 가져라.”는 교황님의 말씀을 가슴에 새긴다.

교황님의 유일한 소셜미디어인 트위터(https://twitter.com/pontifex) 메시지도 감동이다.

Pope Francis @Pontifex  ·  8월 13일
한국으로의 여정을 시작하며, 한국과 아시아 전역을 위한 저의 기도에 동참해주시기를 부탁드립니다.

Pope Francis @Pontifex  ·  8월 14일
한국에 하느님의 은총이 함께 하시기를 - 특별히 노년층과 젋은이들에게.
성 요한 바오로 2세님, 저희 그리고 특별히 젊은이들을 위해 기도해주십시오.

Pope Francis @Pontifex  ·  8월 15일
천주의 성모마리아님, 저희가 하느님의 계획에 따라 세상을 바꿀 수 있도록 도와주십시오.
친애하는 젊은이들에게, 예수님은 저희에게 우리 삶에서 정말 중요한 것들을 놓치지 않고 볼 수 있도록 항상 각성하고 깨어 있으라고 하셨습니다.

Pope Francis @Pontifex  ·  8월 16일
순교자들은 저희에게 부와 명성과 영예는 중요하지 않다고 가르치고 있습니다. 예수님이 유일하고 진정한 보물입니다.

Pope Francis @Pontifex  ·  8월 17일
교회가 하느님의 사랑 안에서 더욱 경건하고 낮은 자세로 가난한 사람들과 외롭고 병든자들을 섬길 수 있도록 기도합시다
우리는 하느님의 자비로 구원받았습니다. 이 기쁜 소식을 지치지 말고 온 세상에 다 함께 전합시다.

Viva il Papa, Francesco
우리 교황 베르골리오 신부님을 위해 기도합니다!

만해(卍海)의 심우장(尋牛莊)

성북구 성북동 222번지 1호… 동쪽으로 난 대문을 들어가면 북쪽으로 향한 기와집인 심우장과 양옥의 관리사 그리고 용운스님이 직접 심었다는 향나무가 있는 작은 정원이 나온다.

3·1혁명 당시 민족대표 33인 중 한 사람이며, 독립선언서 공약(公約) 3장을 집필했던 승려이며 시인이자 독립운동가인 만해(萬海) 한용운(韓龍雲, 1879~1944) 스님이 1933년부터 광복 1년 전인 1944년에 중풍으로 입적할 때까지 사시던 심우장(尋牛莊)은 전체 규모가 5칸에 불과한 작은 기와집이다.

심우장은 가운데 대청을 중심으로 왼쪽에는 온돌방이 오른쪽에는 부엌이 있고, 부엌 뒤로는 식사 준비를 하는 공간인 찬마루방이 배치되어 검소하고 소박한 구성을 보여준다. 남향을 하면 조선총독부와 마주보게 된다고 하여 동북향으로 지었다는 얘기는 유명하다.

이태백의 마부작침(磨斧作針)은 들어봤어도 마저절위(磨杵絶葦)라는 문구는 생소한데… 절구공이를 갈아 바늘을 만들었다는 고사에서 유래한 말로 쉬지 말고 계속 정진하라는 뜻이라고 한다.

스님의 서재였던 온돌방에는 위창(葦滄) 오세창(吳世昌)이 쓴 심우장(尋牛莊) 현판이 걸려 있는데, 이 이름은 깨우침을 찾아 수행하는 과정을 잃어버린 소를 찾는 일에 비유한 불교 설화에서 따온 것이다. 용운스님은 기미 독립운동 민족대표 33인 중 끝내 지조를 지킨 오세창 등과는 죽을 때까지 교유했으나, 변절한 최린·최남선 등과는 아예 관계를 끊고 살았다.

일송(一松) 김동삼(金東三) 선생이 60세의 나이로 서대문형무소에서 순국하셨을 때 평소에 그를 존경하던 용운스님이 자신이 머물던 심우장에서 장례를 치른 뒤, 유언대로 화장하여 유해를 한강에 뿌렸다.

출옥 후에도 끝까지 지조를 지키셨고, 조국 광복을 한 해 앞두고 영양실조로 쓰러져 끝내 회복하지 못하고 속세를 떠나셨다. 최고 수준의 문학적 성취와 진정성이 담긴 스님의 시편들은 우리의 마음 속에 영원히 자리할 것이다.

1365 자원봉사포털 접속 에러 짜증+한심

1365 자원봉사포털 메인 URL은 https://www.1365.go.kr:444/
정말 접속하기 힘들군.
주구장창 아예 하얀 화면에 ‘Internal Server Error’ 메시지만 보이고
어쩌다 어렵사리 연결이 됐다 싶어 회원가입 절차를 밟으면 중간에 먹통이 되고…
거기다 [아이핀] 탭은 무한루프가 걸려 계속 회원가입 초기화면으로 돌아가 버린다.
지난 금요일(8일)부터 오늘 월요일(11일)까지 벌써 4일째 이러고 있음이야.
진짜 돌겠다.

접속량 증가로 인한 서비스 지연 안내
죄송합니다.
현재 방학시기에 봉사회원이 일감조회, 신청 및 변경 작업 등으로
접속량이 크게 증가하여 서비스가 원활하지 못하고 있습니다.
가급적 이른 아침 또는 저녁시간 이후 다시 이용해 주시기 바랍니다.
서비스가 늦어지는 점, 다시 한번 양해말씀 드립니다.

이른 아침이나 저녁시간 이후에 접속하라 해서 그리 해도 마찬가지…
새벽 2시에 접속해봐도 마찬가지… 그러면서 ‘사용자 폭주’라는 표현을 썼다… 어쩌란 말인지.
진짜 웃기시고 있네~
등록회원이 1천만이면 그에 걸맞게 시스템을 구축해야 하지 않나.
모바일 기능이 지원되는 것도 아니고, 도대체 안행부는 뭐하는 곳인가.
얘네들… 증말 짜증나~

동소문별곡(東小門別曲)

혜화동은 도성 4소문 가운데 하나인 혜화문(惠化門)에서 유래되었다. 혜화문은 서울성곽의 사소문 중에 북동방향에 있는 성문이다. 서울성곽이 축성된 1396년(태조5)에 지어졌으며 처음 이름은 홍화문(弘化門)이었다. 그러나 창경궁의 동문인 홍화문과 이름이 같아 혼동을 피하기 위해 1511년(중종6)에 혜화문으로 개칭했다. 속칭 동소문(東小門)이라고도 부른다.
문루가 없던 것을 1744년(영조20)에 새로 지었으나, 일제강점기인 1928년에 철거되고 홍예문만 남겨졌다. 일제가 전찻길을 내면서 성문조차 헐어 버렸던 것을 서울 정도 600년인 1994년에 현 위치에 복원하였다. 이때 기존 도로로 인해 원래 위치(현재의 창경궁로)에서 약간 북쪽으로 옮겨 지었다. 지하철 4호선 한성대입구역(삼선교역) ⑤번출구에서 혜화동 방향의 언덕에 어색하게 서 있다. 길 건너 낙산 성곽에 면해서는 김수환 추기경이 선종하실 때까지 머무시던 가톨릭대학 성신교정이 있고, 그 아래 일요일이면 다문화 거리로 변신하는 혜화동 로터리에 연접해 혜화동 성당과 동성학교가 자리하고 있다.

근대기 동소문과 이 일대는 어떤 모습이었을지 궁금한 사람은 서울역사박물관에서 열리고 있는 ‘동소문별곡’ 기획전시(2014.08.08~10.31)를 관람해보기 바란다. 1909년, 동소문 부근 도성 안 백동(栢洞, 혜화동)에 세워진 성 베네딕도회의 활동을 통해 역사의 한 페이지를 들여다볼 수 있다. 지금의 혜화동 일대의 가톨릭 타운은 한국 최초의 남자 수도원인 백동수도원의 유산인지도 모른다.