시시비비

잘가라 뚜비야

2012-02-27T12:09:00.000+09:00

좀전에 뚜비를 묻어주고 왔다.
잘가라 뚜비야

pamsmi.exe 오류 메세지

2012-02-22T10:56:00.007+09:00

이 사람 저 사람 함께 쓰는 사무실 컴퓨터인지라 말도 많고 탈도 많은데…
요사이에는 부팅할 때마다
“pamsmi.exe에 문제가 있어서 프로그램을 종료해야 합니다. 불편을 끼쳐드려서 죄송합니다.”
라는 오류창이 팝업 되니 여간 성가신 게 아니었다.

msconfig를 실행하여 시스템 구성 유틸리티 창의 시작프로그램 탭에서 pamsmi.exe의 존재를 확인하고는
한참동안 regedit를 뒤적거려 봤지만 마땅한 항목이 없기에
C:\Program Files의 pamsmi 폴더 자체를 아예 삭제해 버리고…

클릭 투 트윅 [베이직]으로 레지스트리까지 청소하여 해결은 했지만
뒷맛은 좀처럼 개운치가 않네.

초급 유저들은 자신의 컴퓨터를 한방에 훅~ 보내고 싶지 않다면
regedit나 msconfig는 함부로 건드리지 마시라.

거꾸로 된 세계지도

2012-02-19T17:26:00.000+09:00

한국의 세계지도는 태평양을 중심으로 왼쪽부터 유럽, 아시아, 아메리카로 전개된다. 중국이나 일본도 한국과 같을 것이다. 그러나, 미국이나 유럽의 세계지도는 대서양을 중심으로 아메리카, 유럽, 아시아로 표시된다. 이런 시각에서 한국은 근동ㆍ중동ㆍ극동의 연장선에서 동북아시아로 표현된다.
우리는 북동쪽ㆍ북동풍(높새바람)이라고 말하지, 동북쪽ㆍ동북풍이라고 하지는 않는다. 헌데 우리의 지리적 위치는 북동아시아가 아닌 동북아시아로 일컬어진다. 아무래도 서양식 방향감각에 길들여진 탓이리라. 고대 동부 지중해 연안의 헤브라이, 페니키아, 히타이트 같은 국가들도 ‘오리엔트’라고 명명해서 유럽적 사고관을 드러내고 있다. 방향감각으로 표현되는 피아 구분은 자기정체성 확인의 문제다. 하여 자연지리적으로는 북동, 인문지리적으로는 동북이라고 쓰면 대충 맞겠구나 하고 나름대로 결론을 내려본다.

초등 6학년 1학기 사회 과목에는 우리 국토의 위치와 영역이라는 소단원이 있는데, 거꾸로 된 세계지도를 그려놓고는 대륙을 발판으로 삼아 해양으로 진출하기 유리한 위치에 있다느니, 이런 위치적 장점을 이용하여 인천 국제공항은 승객 환승과 물류 운송 부문에서 동북아 중심 공항으로 성장했다느니 하는 멘트가 덧붙여져 있다. (그런데, 이러한 월드 탑 에어포트를 가카께서 그토록 매각하려는 이유는 뭘까.)

지도를 거꾸로 놓고 보면 정말 시각이 달라진다. 우리는 북쪽을 올려보는 습관에 익숙하지만, 13세기 몽골제국이나 지금의 중국ㆍ러시아 입장에서 남쪽을 내려다보면 왼쪽이 동방, 오른쪽이 서방을 의미하게 된다. 구형의 지구를 평면에 펼쳐놓은 것이 지도이므로 어디를 중앙에 놓고, 어느 쪽을 위로 정하느냐에 절대적 기준이란 없다.

지도만 놓고 보면 교과서의 워딩대로 북쪽은 중국ㆍ러시아를 통해 대륙과 연결되어 있고, 남쪽은 해양으로 열려있다. 흔히들 얘기하는 것처럼 세계사의 흐름이 태평양으로 이동하고 있다고 해서 동아시아 국가들이 반드시 태평성대를 구가하게 되는 것은 아니다. 기회가 많은만큼 리스크의 세기도 강한 것이 작금 한국의 상황임을 분명히 인식해야 할 것이다.

등골브레이커… 제2의 교복

2012-02-18T13:50:00.000+09:00

가격 대비 기능성에 의구심이 제기되는 고가의 아웃도어 브랜드 패션이 요즘 중·고등학생들의 또래문화로 군림하고 있다. 특히 노스페이스 점퍼는 ‘제2의 교복’으로까지 불리는 상황이다.
중·고생들이 유행에 맞는 최신 스쿨룩을 갖추려면 대체 얼마나 들까나.

우선 무조건 착용해야 하는 교복은 동복 기준하여 상·하의 한 벌당 20만원대 후반이고, 여기에 와이셔츠 한 장을 추가하면 30만원이 넘는다고.
노페는 가장 많이 입는 ‘눕시 재킷’ 모델이 25만원 선이다.
학생들이 선호하는 ‘뉴발란스’나 ‘나이키’ 등은 10만원대 초중반이고, 특히 생전의 스티브 잡스가 신었던 뉴발란스는 23만원이 넘는다.
‘빈폴’이나 ‘EXR’ ‘키플링’ 등의 가방 브랜드는 10만~30만원 선이다.
이렇게 점퍼, 신발, 가방 브랜드로 등교 패션을 코디하면 100만원대는 우습게 넘어간다. 최고가 제품으로만 조합하면 150만원에 육박한다. 말 그대로 등골브레이커(부모님의 등골을 부서트린다는 뜻으로 불효를 의미)다. 특히 노페는 얼마전 YMCA 조사 결과 해외보다 평균 56% 비싸게 국내에서 판매되고 있는 것이 드러나기도 했다. 물론 국산 브랜드도 비싸기는 매한가지다.

“민식이냐?”를 외치는 안영미를 떠올려보자. 보통 성적 등에서 하위권인 학생들이 노페를 입으면서 주류에 포함되려고 하는 자기만족감 내지는 자기안도감의 보상심리가 작용하는 것이라는 분석도 나오고 있는데, 실제로는 최상위권 학생들 사이에서는 노페에 대한 선호도가 떨어지면서 차별화를 시도한다는 보고도 함께 나오고 있다.
이 와중에 ‘대장’ 등급의 고가 ‘노스페이스 강탈’이 새로운 학교폭력 유형으로 떠오르고 있다. 갈취한 노페를 되팔거나, 싸게 팔겠다는 게시물이 수백건씩 올라오고 있다고.
이래저래 기성세대의 소비문화를 스펀지처럼 빨아들이는 학생문화. 그려려니 하고 넘어가기에는 이미 도를 넘은 것이 분명하지.

상처 그리기

2012-02-07T11:24:00.000+09:00

“저 다쳤어요.”

요즘 아이들 사이에 상처 그리기가 유행이다.
빨간펜, 파란펜, 딱풀… 이런 문방도구만 주어지면 몇 분만에 후딱 그려낼 수 있단다.
처음 이 손을 보곤 어디 빙판길 같은 데서 넘어져 심하게 다친 줄로만 알았다.

‘상처를 주다’, ‘상처를 입다’ 라는 말은 있어도 ‘상처를 그리다’라는 말은 금시초문.
그만큼 요즘 우리 아이들의 아픔이 많다는 반증이 아닐까.
저 이만큼 힘들어요. 저 좀 보아 주세요. 라는 소리없는 외침일 터.
지금 내가 너무 아픈데, 그래서 아프다고 말을 해야 하는데 그것을 못하니 그림으로라도 표현하는 것이 아닐런지.
아이들의 이야기를 있는 그대로 들어주고 소통력을 발휘하는 기성세대는 거의 없다.
철학이 부재한 학교는 이미 순기능을 잃어버린 지 오래고, 학부모들 역시 힘이 부친다.
우후죽순 격의 정부 대책… 당신은 신뢰하는가?
무한경쟁을 강조하는 신자유주의 체제가 우리의 감수성을 잡아먹고 있는데,
우리는 이 경쟁 체제의 상위 서열에 오르기 위해 오늘도 아등바등 발버둥쳐야만 한다.

페르귄트

2012-01-24T15:59:00.000+09:00

인천은 크고 산만한 도시였다. 산이라고 할 만한 것도 없었고, 숲은 빈약했다. 도시 전체가 뿌리를 드러내고 출렁거리는 느낌을 주었다. 끊임없이 같은 말을 되풀이하는 듯한 신도시들은 꼬리에 꼬리를 물고 이어졌고, 별로 특별할 것도 없는 특구들은 사막처럼 황폐해 보였다.(p97)

모든 장례는 아침에 치러진다. 산 사람들은 죽은 사람과 함께 이틀 밤을 지새운다. 그리고 동이 트길 기다려, 이 세상에서의 마지막 길을 함께 떠난다. 이틀 동안의 밤과 새벽. 그것으로 끝이다. 산 자들은 이곳을 떠나고, 죽은 자만이 남는다. 이곳은 죽은 자들의 땅인 것이다.(p92)

설 명절을 앞두고 들려온 부음. 꺼이꺼이 서럽게 울어대는 친구 녀석의 꺽어진 등허리를 들여다보며 연거푸 소주잔을 비워냈다. 돌아와선 김영래의 「떠나기 좋은 시간이야 페르귄트」를 읽었다.

우리들의 삶에 도대체 무슨 의미가 있을까보냐만 우리에게 내려진 재앙이 축복은 아니라 해도, 그래도 삶이 가져다 주는 은혜로움의 일종이라는 것을 깨닫고 싶다.

서울시립대 반값등록금 현실화

2012-01-15T23:51:00.005+09:00

‘위키트리’라는 사이트에 올라온 2012년 등록금 현황 관련 자료에 따르면 서울시립대 인문 계열 신입생 등록금은 입학금 포함 111만 4000원이고, 가장 많이 내는 음악 계열 역시 170만 2500원에 불과하다. 원래 서울시립대의 한 학기 평균등록금은 239만원으로 서울의 주요 사립대 한 학기 평균 등록금 414만원 대비 50% 정도였다.
헌데, 지난 해 10월 서울시장에 당선된 박원순 시장이 자신의 공약을 이행하여 ‘반값등록금’을 현실화해 부렀다.
등록금이 그것도 입학금이 200만원을 넘지 않다니…
다른 사립대학교에는 상당한 압박으로 작용하겠군.
앞으로 서울시립대 경쟁률 엄청 올가가겠네.

⊙ 서울시립대 2012년 신입생들의 입학 등록금(입학금 포함)

    인문사회계열 : 2,228,000원 → 1,114,000원
    수 학 계 열 : 2,437,000원 → 1,218,500원
    이 학 계 열 : 2,641,000원 → 1,320,500원
    공 학 계 열 : 2,885,000원 → 1,442,500원
    체 육 계 열 : 2,926,000원 → 1,463,000원
    미 술 계 열 : 3,072,000원 → 1,536,000원
    음 악 계 열 : 3,405,000원 → 1,702,500원

⊙ 대학생 1인이 1년간 실제 부담하는 ‘실질등록금’ 전수조사 순위
   (2011년 기준 동아일보 산출 결과)

명목등록금은 등록금 고지서에 적힌 등록금을 뜻하고,
실질등록금은 명목등록금 평균에서 1인당 평균 장학금을 뺀 수치로 실제로 학생이 부담해야 할 등록금을 말한다.
우리나라 사립대학들의 연평균 등록금은 약 754만원(2010년 기준)이며 국립대학들의 경우 444만원 수준이다. 2000년 국립 230만원, 사립 449만원이던 것이 10년 만에 각각 93%와 68%가 올랐다. 같은 기간 소비자물가지수가 약 31% 상승한 것에 비하면 2~3배 정도 가파르게 인상된 것이다.

통합민주당 선거인단 신청했다요

2012-01-06T22:27:00.000+09:00

민주통합당 당대표와 최고위원을 선출하는 국민참여 선거인단에 신청 접수 완료.
물론 모바일 투표 방법을 선택했지.
세상에나 민주당에서 이런 획기적이고 혁명적인 제도를 실시하다니…
쬐끔은 정신을 차리는가 싶으이.
http://www.2012vote.kr 에서 투표권이 있는 19세 이상 국민이면 누구나 신청할 수 있고,
실제 투표는 1월 9일(월)부터 14일까지 6일간 진행된다.

1월 7일 토요일까지 신청할 수 있으니…
민주주의의 흔들림을 멈추게 하고 싶은 그대들, 모두 동참하시라!!

애바? 에바? 한다요.

2012-01-05T21:47:00.000+09:00

“야, 18 존나 재수없어. 담탱이한테 걸려서 열라 혼났는데, 그래도 졸라 재밌었어!”
아이들의 대화를 듣고 있노라면 깜짝깜짝 놀랄 때가 많다. 육두문자를 써야 친해진다고 생각하는 건지, 아님 일종의 반항심 때문인지 대화 자체에 욕설이 가득하다. 격한 감정의 분출이든, 모방심리나 자기우월감이든, 또래집단과 어울리기 위한 방편이든… 습관적으로 욕설을 쓰다 보면 성향 자체가 폭력적으로 변할 가능성이 커질텐데… 학원에서 오지랖 넓게 타임아웃 기법 같은 걸 사용할 수도 없는 노릇이고, 아무래도 일차적 책임은 가정과 학교에 있지 않겠나.

하기사 성인들의 언어습관도 별반 다를 바는 없지. 소주 한잔 하려고 주점에 앉아있다 보면 건너편이나 옆 테이블에서 들려오는 상스런 소리에 귓청이 얼얼하고 미간이 찌푸려지는 일이 흔하지 않나.

아이들은 알아듣기 어려운 은어나 신조어도 즐(?) 사용한다. “헐~”이라는 말은 기본이고, 한동안은 “애바”라는 말도 크게 유행했는데, 검색을 해보니 ‘애벌레·바퀴벌레’의 준말이더군. “애바”가 아니라 “에바”라고 우기는 아이들도 있지만 에바(Eva)는 독일쪽 여자 이름 같으니 풀이대로라면 “애바”가 맞을 거 같기도 한데 요게 발전해서 “세바”란 말도 신규 출시됐다. “~해요”를 “~한다요”로 귀엽게 바꾸어 말하기도 하고, 그냥 “크다ㆍ정말 크다”라고 하면 될 것을 굳이 “개(엄청) 크다”라고 격하게 표현하기도 한다요.^^

카카오톡이 대세로 자리잡으면서 줄임말도 즐겨 사용한다. 문상(문화상품권), 김천(김밥천국), 노페(노스페이스 점퍼), 버카충(버스카드 충전), 센케(센 척하는 캐릭터ㆍ잘 나가고 잘 노는 人), 병맛(말도 안됨), 현시창(현실은 시궁창), 열폭(열등감 폭발), 시망(시원하게 망했음), 느님(전지전능 하느님), 현질했어(현금 질렀어), 돋네(정말 그렇네), 갈비(갈수록 비호감), 얼척(어처구니ㆍ어이없음), 갠소(개인적으로 소장한), 남소(남자친구 소개), 파덜어택(父에게 꾸중들음), 글설리(글쓴이를 설레게 하는 리플), 금사빠(금방 사랑에 빠질 것 같은), 초글링(초등학생)ㆍ장미단추(장거리 미녀 단거리 추녀)ㆍ찐찌버거(찐따·찌질이·버러지·거지의 합성어)와 같이 다른 사람을 비하하는 말, 안여돼(안경 여드름 돼지)ㆍ안여멸(안경 여드름 멸치)와 같이 못생긴 아이를 비하하는 말 등등 쉽게 의미를 알 수 없는 낱말들이 넘쳐난다. 그래도 아이들과 매일 대면하다시피 하니 이 정도 아는 것이지 아마 일반 학부모들은 절대 해석하지 못할 것이다. 하여간 이같은 줄임말은 공부를 잘하든 못하든, 태도가 좋은 나쁘든 아이들 사이에서 이미 하나의 프로토콜로 자리잡은지 오래. 남학생·여학생을 불문할 뿐더러 연령도 낮아지고 있다.

기분이 좋아도 “쩔어(대단해)”, 기분이 나빠도 “쩔어”를 되뇌는 아이들. 학부모들은 아이들의 언어교육을 학교에 의지하는 경향이 있지만 솔직히 학교라고 해서 이렇다할 해결책을 가지고 있지는 못할 것인데… 아무래도 신조어의 순기능이니 역기능이니 하는 가방끈식 접근으로는 답이 보이지 않을 거 같군. 그럼에도 결국 아이들의 언어 습관은 부모와 교사의 몫으로 남을 거 같으니 어이하면 좋을꼬…

엑셀 하이퍼링크 전체지우기

2012-01-02T17:52:00.005+09:00

웹페이지 상의 글귀와 소스를 마이크로소프트 엑셀로 마우스 드래그하여 복사해 올 경우 필요없는 소스 링크들이 같이 딸려 오게 되죠.

이리 되면 한창 작업 중에 얼떨결에 클릭이 되어 하이퍼링크로 연결된 웹페이지가 새로 열리곤 하는데, 여간 성가신 게 아니죠.
이럴 때 한번에 전체 링크를 지울 수 있는 간단한 방법이 있습니다.

[Alt ] + [F11] 을 눌러서 VBE 창으로 이동한 후에…
[Ctrl] + [G] 를 누르면 커서가 직접 실행창으로 옮겨가게 되죠. 거기에

CELLS.Hyperlinks.Delete

위 구문을 입력하고 Enter를 눌러보세요.
그런 후에 작업하던 Sheet로 돌아가 보면 하이퍼링크가 모두 삭제되어 있을 겁니다.^^

MS Excel 2007 기준 화면입니다.

연탄 한 장

2011-12-31T23:58:00.000+09:00

연탄 한 장

안도현 시 / 안치환 노래

C G/B F Am
삶이란 나 아닌 다른 이에게 기꺼이 연탄 한 장 되는 것
F Em Am F G Am
방구들 싸늘해지는 가을녘에서 이듬해 봄 눈 녹을 때까지
G /F C F G Am
해야할 일이 그 무엇인가를 분명히 알고 있다는 듯이
G Em Am F G
제몸에 불이 옮겨 붙었다 하면 하염없이 뜨거워지는 것
C G Am F G
온몸으로 사랑하고 나면 한 덩이 재로 쓸쓸히 남는 게 두려워
E Am F G C
나는 그 누구에게 연탄 한 장도 되려하지 못했나보다
F G C G Am F G C
하지만 삶이란 나를 산산히 으깨는 일 눈내려 세상이 미끄러운 아침에
E Am F G C
나 아닌 다른 이가 마음 놓고 걸어갈 그 길을 나는 만들고 싶다

연탄 한 장

안 도 현

또 다른 말도 많고 많지만
삶이란
나 아닌 그 누구에게
기꺼이 연탄 한 장 되는 것

방구들 선들선들해지는 날부터 이듬해 봄까지
조선팔도 거리에서 제일 아름다운 것은
연탄차가 부릉부릉
힘쓰며 언덕길을 오르는 거라네
해야 할 일이 무엇인가를 알고 있다는 듯이
연탄은, 일단 제몸에 불이 옮겨 붙었다 하면
하염없이 뜨거워지는 것
매일 따스한 밥과 국물 퍼먹으면서도 몰랐네
온 몸으로 사랑하고
한 덩이 재로 쓸쓸하게 남는 게 두려워
여태껏 나는 그 누구에게 연탄 한 장도 되지 못하였네

생각하면
삶이란
나를 산산이 으깨는 일
눈내려 세상이 미끄러운 어느 이른 아침에
나 아닌 그 누가 마음 놓고 걸어갈
그 길을 만들 줄도 몰랐었네, 나는

생각하면 삶이란… 나를 산산이 으깨는 일…

스테파노티스 플로리분다

2011-12-26T20:02:00.037+09:00

예수 그리스도의 성탄일은 12월 25일.
그리스도교 최초의 순교자 성 스테파노의 축일은 12월 26일. 단 하루 차이…
내 세례명과 비슷한 이름의 꽃이 있다는 것을 알고, 한번 키워보려고 벼르다가 몇년이 훌쩍 지나버렸다. 내년 봄에는 꼭 한번 그 향기를 맡아보고 싶다.

원예식물 - 스테파노티스 플로리분다 (마다가스카르 쟈스민)
Stephanotis floribunda

스테파노티스 플로리분다의 모양과 향기는 쟈스민과 비슷하다. 잎은 크며 다육질이다. 하얀색 꽃이 4~6월에 피며 강한 냄새를 뿜는다. 화분, 코르사주, 부케 등에 이용된다. 배수가 좋은 흙을 사용하고 화분에 재배한다. 겨울에는 온도를 8~10℃로 유지해야 잘 자란다. 번식은 꺾꽂이로 한다. 플로리분다(Flonbunda)는 ‘꽃이 많다’는 의미로 꽃이 지속적으로 아름답게 피기 때문에 붙여진 이름이다.

과    명 : 박주가리과 (Asclepiadaceae)
속    명 : 스테파노티스 (Stephanotis)
영    명 : Madagascar Jasmine, Waxflower, Hawaiian Wedding Flower
원산지 : 마다가스카르, 말레이시아

●●●  특    성

덩굴성으로 지주를 감고 올라간다. 봄부터 여름에 걸쳐 순백색의 꽃이 피며 향기가 좋다. 옛부터 마다가스칼 자스민이란 이름으로 통하지만 이것은 자스민속과는 전혀 인연이 없는 박주가리과의 식물이다. 꽃은 절화로서도 사용되고 코사지 등의 용도로도 사용된다. 유럽에서는 신부의 꽃다발로 많이 사용된다.

●●● 재배법

1 _ 광과 온도
햇빛을 잘 받도록 하는 것이 가장 중요하다. 8~10℃에서 월동이 가능하지만 겨울철 재배온도는 15℃ 이상을 유지해야 생육을 계속한다.
정확한 개화 생리가 알려진 것은 아니지만 생육이 계속 이루어져야 꽃눈이 생긴다고 흔히 알려져 있다. 비슷한 예로 호야는 14마디 이상 생장을 계속한 후에 비로소 꽃이 생긴다.

스테파노티스(S. florivunda)의 꽃눈분화와 발달에 대한 최근의 실험 결과를 보면, 꽃눈분화는 주·야 온도 23℃, 18℃에서 촉진되고 33℃, 28℃의 온도에서 억제된다. 분화한 꽃눈의 발달에는 고온(33℃, 28℃)이 촉진적으로 작용한다. 또한 온도가 낮을 때에는 단일에서 꽃눈발달이 매우 늦고 장일에서는 빠르다.
따라서 꽃눈분화 이후는 특히 광을 많이 필요로 하기 때문에 식물의 밑부분까지 빛이 잘 들도록 관리해야 꽃이 잘 핀다. 5월 상순경의 급격한 온도상승에 의해 낙뢰가 일어날 수도 있다.

2 _ 시    비
밑거름은 월 1회 준다.

3 _ 물관리
생육기에는 용토의 표면이 마르면 관수하고, 저온기에는 관수량을 줄인다. 고온건조에는 자주 분무하여 공중습도를 유지하여 준다.

4 _ 번    식
삽목으로 번식하는데 마디 사이가 짧은 덩굴 기부의 마디는 액아(겨드랑이눈)가 발생하지 않는 경우가 많으므로 삽수로 사용하지 않는 것이 좋다. 뿌리내림도 쉽지 않은 종류에 속하므로 발근 촉진제를 처리한다.
또한 4㎝ × 4㎝ 연결포트에 삽목하면 이식할 때 뿌리의 손상을 줄일 수 있다. 연결포트를 사용할 때의 삽목용토는 [암면(Rock Wool)가루+퍼라이트+피트]가 좋다.
꺾꽂이는 5~7월이 적기이다. 10~4월은 실내의 양지바른 곳에 두며 5~9월은 밖에 내놓아 한여름에는 가볍게 해가림을 해준다. 덩굴은 덩굴자스민만큼 자라지 않으며 모양새가 흐트러지면 5~7월에 바싹 잘라 옮겨 심는다.

5 _ 기타 관리
덩굴성이므로 지주를 세워 유인하는데 유인시기가 늦어지지 않도록 주의해야 한다. 지주는 직경 1.6㎜, 길이 90㎝ 정도의 철사를 사용한다. 눈이 자라는 쪽에다 철사를 세워 줄기가 철사보다 5㎝ 정도 더 나왔을 때 철사를 반대 방향으로 U자형으로 구부려 꽂는다.
두번째도 첫번째와 같은 방법으로 유인하고 구부리며 첫번째 철사로 줄기가 다시 신장했을 때 눈을 따서 신장을 정지시킨다. 그 밖의 손질은 덩굴 자스민에 준한다.

6 _ 병충해
마다가스카르 자스민은 진딧물이나 깍지벌레가 생기기 쉬우며, 이런 해충이 발생하면 생육이 쇠약해져 벌레의 분비물이 곰팡이가 되어 검댕이 붙은 것 같은 그을음병에 걸린다. 깍지벌레는 한번 제거하면 다시 붙지 않으므로 어느 것이나 빨리 찾아내어 문질러 떨군다.

7 _ 출    하
출하적기는 꽃이 피기 시작할 때이며(개화직전 봉오리 상태), 유통 중에는 밝은 간접광에서 관리한다. 15℃ 이상에서 관수와 분무를 자주 한다(특히 개화기 동안). 겨울에 적당히 관수하면 새로운 꽃눈의 형성에 유리하다.

시험이 끝나면 그뿐

2011-12-22T13:09:00.003+09:00

학사일정이 괴상한 한 학교 때문에 이번 주에야 기말고사가 마감됐다.
학교에서는 시험 후 각 과목의 정답과 채점기준을 학교 홈페이지에 올린다.

한 녀석이 공통점과 차이점을 기술하라는 5점짜리 서술형 문제의 답변에 공통점을 명확히 썼는데도 부분 점수 하나 없이 5점이 다 날라갔다고 하소연하길래, 서술형 채점 기준을 파악해 보려고 M중학교 홈페이지에 들어가 보았다. 헌데, 이럴 수가! 헐~ 3일이 지났는데 아직까지도 정답 파일이 올라오지 않은 상태. 이 학교 정말 게으르다. 늘 이런 식이다.

이번에는 지지난주에 기말시험이 종료된 D중학교에 들어가 봤다.
1학년 전체 학생이 300명이 조금 넘는데 정답 파일 게시물에 대한 조회수가 겨우 50여 회 정도이다.
그러니까 83%에 해당하는 대부분의 학생들은 정답을 찾아보지 않았고, 따라서 채점도 하지 않았다는 의미이다.
친구와 함께 열어 보았다고 해도 곱하기 2, 곱하기 3하면 100~200명만 확인을 했다는 얘기.
하기사 졸업을 앞두고도 자기 학교 아이디조차 아직 만들지 않은 녀석들도 태반이니… 할 말이 없지.
대한민국 교육의 슬픈 현실 아닌가.

(A)에 해당하는 대통령을 쓰시오. (2점)

2011-12-17T16:31:00.006+09:00

서울시가 아닌 경기도 구리시 교문동에 있는 ‘서울 삼육중학교’…
‘한국 삼육중학교’라는 학교도 있는데, 여긴 서울시 공릉동에 위치해 있다.
그밖에도 광주시와 대전시, 원주시 등에도 동일한 이름의 중학교가 있는거 같다.
삼육이라면 뭔가 3가지를 육성한다는 의미겠지.
하여간 요 며칠 사이… 이 서울삼육중학교의 12월 13일에 치러진 3학년 2학기 기말고사 역사 문제를 이슈화한 좃선일보의 출제교사에 대한 신상털기와 그에 호응하는 수구꼴통들의 부창부수가 극성이다.
우선, 문제가 된 문제부터 살펴보자.

[서술형 5] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. (5점)

(A)은 교회장로입니다.
(A)은 대표적인 친미주의자입니다.
(A)은 친일파와 손잡았습니다.
(A)은 정적을 정치적 타살했다는 비난을 듣고 있습니다.
(A)은 북한을 자극해 결국 도발하도록 조장한 것 아니냐는 의혹도 사고 있습니다.
(A)은 반정부 시위가 일어나니까 경찰을 앞세워서 가혹하게 탄압했습니다.
(A)은 그러다가 권좌에서 쫓겨나게 됩니다.
(A)은 해외로 망명하더니 그곳에서 비극적인 최후를 맞게 됩니다.

- 2009.5.31. CBS라디오 시사자키 오프닝 중 -

5-1) 이 글에서 (A)에 해당하는 대통령을 쓰시오. (2점)

단답형 2점짜리 5-1 문제는 극히 단순하다. 여섯번째 항목까지는 복수의 정답이 나올 수 있겠으나, 일곱번째와 여덟번째 단서 때문에 정답은 분명해진다. 물론 김용민의 표현대로 ‘현재까지는’…이다.
3~4행만 읽고선 독자의 머리속에 꼼꼼하고 완벽하고 도덕적인 가카가 떠올려진다면 그건 누구의 잘못일까.
도둑이 제발 저린다고 했다.
지난 10.26 서울시장 재보선에서 대의민주주의의 기본인 ‘투표’ 참여까지 방해하려고 꼼수를 부린 숭악한 세력들인데, 개신교 미션스쿨인 삼육중학교 당국과 구리남양주교육청이 움직이지 않을 수가 있겠나.
자기 일이 아니라고 함부로 “쫄지마, 씨바~!!”를 외친다면 미안한 일이지.
어떤 식으로든 시사적이고 창의적인 문제를 만들어 낸 서른 두살 젊은 선생님 하나 다치게 생겼구나.
그나저나 굵은 글씨로 밑줄쳐진 ‘반정부 시위’에 관한 3점짜리 5-2 문제도 내용이 뭔지 상당히 궁금하네.

대빵 큰 양파링

2011-11-22T10:46:00.000+09:00

빼빼로데이 때 수지렁이한테서 받은 ‘대박 양파링 기획팩’
원래 수능 수험생 응원용으로 출시된 거라서 그런지
뒷면엔 간단한 응원 메시지를 적을 수 있는 공란도 있더라.
50㎝ 자를 세워놓고 찍어봤는데, 봉투 크기가 가로 세로 40 × 58㎝ 정도 되더군.
안쪽에 오리지널 3봉에 매운맛 2봉이 따로 동봉돼 있던데,
그냥 큰 봉투 안에 바로 양파링이 들어있으면 더 재미있을 거 같다.

● 중량 : 330g(1,540㎉)
● 양파링 Original : 양파분말 3.4%(국산)
● 양파링 Hot & Spicy : 양파분말 3.3%(국산)

우리 동네 마트에서도 파는지 스낵 코너에서 한번 찾아봐야겠군.

참 쉽게 금뱃지 다는 방법

2011-11-18T11:59:00.006+09:00

개콘 시청한지 오래됐다. 블로그질한지도 한달 됐다. 헌데, 강용석이란 인간 땜시 다시 관심을 갖게 됐네.
우선 ‘사마귀 유치원’이란 코너에서 공개한 참 쉽게 국회의원 되는 방법을 살펴보자.

“집권여당 수뇌부와 친해져서 집권여당의 공천을 받아 여당의 텃밭에서 출마를 하면 되는데 출마할 때도 공탁금 2억만 들고 선관위로 찾아가면 돼요.”
“선거 유세 때 평소에 잘 안가던 시장을 돌아다니면서 할머니들과 악수만 해주면 되고요. 평소 먹지 않았던 국밥을 한번에 먹으면 돼요”
“공약을 얘기할 때는 그 지역에 다리를 놔준다던가 지하철 역을 개통해 준다던가 아~ 현실이 너무 어렵다구요? 괜찮아요. 말로만 하면 돼요”
“약점을 개처럼 물고 늘어진다면 국회의원이 될 수 있어요”

구구절절이 옳은 말인데, 이 개그를 문제 삼아 해당 개그맨을 국회의원에 대한 집단 모욕죄로 형사고소했단다.
일각에서는 강뭐시기 본인이 성희롱 발언으로 1·2심에서 아나운서에 대한 집단 모욕죄가 인정된 점을 물타기하려는 꼼수로 해석하기도 하던데. 가카를 롤 모델로 하는 꼼수 학습능력이 정말 탁월하네. 역시 ‘국개의원’답다.
김미화가 한마디 했더군. “국회의원 모욕죄로 고소했다고? 우리도 맞고소하자. 국회의원들…뻑하면 ‘코미디하고 있네’라고 코미디언 모욕했으니!!”

마포 갑인지 을인지 지역 사람들은 이런 황당한 애를 국회의원으로 선출해놓다니… 입다물고 머리박고 닥치고 반성 좀 하시길…
비도 오고 기분 드러운 날이네.

아방궁은 도덕적으로 완벽

2011-10-17T14:45:00.000+09:00

“누가 봐도 좋은 땅이 하나가 있어요. 그린벨트 내에 집을 짓기도 어려운데 고급 한정식집이 있습니다. 그런데 그 집이 얼마 전에 팔립니다. 지난 5월 우리 가카의 아드님에게./ 얼마짜리예요?/ 50억가량 됩니다./ 도덕적으로 완벽하신 우리 가카가./ 근데 가카 아드님입니다./ 아드님은 도덕적으로 완벽하지 않으신가?”
요즘 장안의 화제인 <나는 꼼수다>의 한 토막.

퇴임 후 봉하에 사저를 지어 입주한 노무현을 두고 당시 딴나라 홍준표는 “누구처럼 고향에 아방궁을 지어놓고 사는 사람은 없다”고 비난했었지.
요즘 서울시장 후보에 뻔뻔 나서고 있는 딴나라 나경원 역시 “재임기간 내내 온갖 자리를 만들어 국민혈세를 낭비하더니 이제 퇴임 후를 위해서 국민 혈세를 물 쓰듯 하고 있다.”며 억지를 부렸지. 그러나 지금은 “기억이 안난다”며 그때그때 달라지는 나경원스러운 예측가능한 답변을 내놓고 있지.

걔네들이 좋아하는 수치로 얘기해 볼까.
노무현 대통령의 봉하마을 사저는 대지 4262㎡(1289평), 1층 단독주택인 건물 372㎡(112평)로 공사비까지 총 12억원 가량이 들어갔지. 그에 반해 이명박의 내곡동 사저는 건물 부지 463㎡(140평), 경호관들이 활용할 경호시설용 부지 2143㎡(650평) 총 9필지 2606㎡(788평) 매입에 54억원을 써부렀네. 부지 매입에만 이미 봉하 사저 총 비용의 4배가 넘는 금액. 특히 경호시설 부지는 봉하마을 경호시설 부지(1155㎡ㆍ350평) 매입비 2억5900만원의 16배가 넘네그려.
역시 토건 출신이라 다르군. 내곡동 사저건립에는 다운계약서 작성, 불법증여, 부동산실명제 위반 등 갖은 의혹이 증폭되고 있지만, 봉하마을을 다녀간 수십만 국민들 중 누구도 ‘아방궁’이라 부르는 사람은 없지. 혹자의 말처럼 취임 전에는 도곡동, 임기 말에는 내곡동 파문… 정말 퇴임 후에 ‘곡’소리 날지도 모르겄네.

야후에서 베트트 폴(Best Poll)로 11월 6일까지 진행 중인 ‘네티즌 한표’ 코너

어처구니 없게도 “현 정권은 도덕적으로 완벽”하다는 가카의 말에 전적으로 동의하는 또라이들이 40%나 되는군. 열에 네명 정도는 해마가 없다는 무서운 야그. 날씨도 쌀쌀한데 집밖에 나가서는 더욱 몸을 사려야 하겠음.

남원기행2

2011-10-12T15:58:00.009+09:00

두번째 남원 여행… 10.7(금)~8(토) 1박 2일

남원 도통동 성당 맞은편에 위치한 그 이름도 찬란한 중화요리 전문 ‘당나라’
중국집 이름이 ‘당나라’네. 절대 잊어먹지 못할듯.

운봉초등학교 내 수령 410년 됐다는 웅장한 느티나무. 19m 높이에 둘레는 6.5m… 보호수로 지정된 1982년을 기준으로 410년 전이면 1572년 경이니까 선조 연간으로 대략 임진왜란 발발 20년 전이 될 터이니, 이 나라 조선의 모진 역사를 모두 목도했겠군. 그나저나 운봉초등학교 교정은 정말 아름답더군요.

박선생님 댁 오른편을 찍은 모습. 사진의 가운데 부분이 백두대간이라고 함. 때문에 이 경계를 기준으로 사진 위쪽으로는 섬진강으로, 아래쪽으로는 낙동강으로 물길이 뻗어있다고 한다.
원래는 지세가 말의 허리를 닮았다하여 馬騕(마요)라 칭했는데 , 임란후 사명대사가 마을에 매화향이 감도니 바꿔 부름이 좋겠다고 하여 그후부터 매요(梅騕)마을이 되었다는 썰이 전해오는 곳.

첫날엔 오후 2시부터 7시까지 5시간 가까이 양이쁜네 고구마밭에서 호박고구마를 캐며 땀 깨나 흘림. 제초작업이 제대로 안되어 이랑의 비닐을 뜯어내는 일만 해도 장난이 아니었음. 결국 여덟 이랑 중에 두 이랑은 날이 어두워져 마치지 못함. 간만의 괭이질·호미질에 손바닥엔 물집 뽕뽕, 허리는 에고에고 끙끙. 마을 이름을 다시 마요(馬騕)로 바꾸어야 할 듯.

이튿날 회덕에서 시작한 둘레길 산행 중에 들른 덕치리 샛집.
억새풀로 이은 지붕의 재질이 마치 일본 기후현 시라카와고 마을의 ‘갓쇼즈쿠리’(합장가옥)를 연상케 한다.

사진에서는 색깔 구분이 힘들지만, 아래쪽 연보라색 꽃이 ‘쑥부쟁이’, 위쪽 하양색 꽃이 ‘구절초’다.

양이쁜 숲해설가에 의하면 ‘사무락 다무락’은 사망(事望) 다무락(담벼락의 남원말)이 운율에 맞춰 변천된 것이라고 하는데, 한마디로 하면 ‘오늘도 무사히’가 되지 않을까.
길손들이 액운을 막아 화를 없애고자 하는 마음으로 지날 때 마다 돌을 쌓아 올렸다는 것인데, 나도 일신과 가족·지인들의 평안을 기원하며 제일 위쪽에 자그마한 조약돌을 하나 올려 놓았지.

10월 초순의 차가운 개울가에서 발견한 큼직한 가재 녀석. 겨울잠을 자려면 부지런히 먹어 두어야겠구나.

산행 중에 만난 희한한 포즈의 나무들. 안내판에는 연리지 어쩌구 저쩌구 적혀 있지만, 아무리 보아도 그건 아닌듯…

옛시대에 사약(死藥)의 재료로 쓰였던 독초 ‘천남성’
가을이라 색이 발갛게 변했다. “보기 좋은 떡이 맛도 좋다” 이런 말이 절대 통하지 않으니 입에 대서는 절대절대 안됩니다.

‘골쇄보’라고도 하는 양치식물 ‘넉줄 고사리’ 무리. 예뻐서 카메라에 담아봤다.

둘레길이 관광명소로 유명세를 타면서 호젓한 산길이 갈수록 망가지면서 넓어지고 있단다. “도가도 비상도”(道可道非常道)… 일찌기 노자가 말하지 않았나. 무소속 산우회… 정말 아니러니 하군.

정금 열매. 버찌와 비슷하게 생겼는데 알맹이는 조금 작다. 썰에 의하면 블루베리와 유사한 효능을 갖춘 토종 열매라고 한다. 산행 중에 몇 번 열매 맛을 봄.

산행 중에 눈맞춤한 연보라빛의 ‘산비장이’. ‘추억’이라는 꽃말과 잘 어울리는 예쁜 빛깔이네. 언뜻보면 엉겅퀴랑 비슷하지만 가시는 없다. 어린순을 나물로도 먹는다고.
이렇게 해서 회덕에서부터 주천까지 대략 7㎞ 가을산을 걸었네.

서로 다른 양조장 세곳에서 제조된 남원골 춘향이 막걸리. 남원에서도 막걸이 열풍은 대단한가 보네. 가격도 착해서 한병에 단돈 1천원이더군. 내 입맛엔 서울 지역 막걸리에 비해 조금 더 사이다향이 나는 듯 하다. 귀경길에 종류별로 한병씩 3병을 사가지고 왔지.

남원터미널에서 찍은 제19회 흥부제의 홍보 포스터. ‘만복사저포기’는 알고 있으면서 ‘흥부전’의 공간적 배경이 남원인 건 잊고 있었군.
올해 안에 다시한번 발걸음할 기회가 있을랑가 모르겄네.
양이쁜 누님, 고구마 잘 먹겄시유~

원자력 발전

2011-10-08T18:40:00.003+09:00

중3 사회 ‘자원의 이용과 자원 문제’ 소단원에 나오는 괄호넣기 문제다.

“최근 우리나라의 에너지 소비 구조에서 비중이 빠르게 증가하고 있는 두 가지는 ( )과(와) ( )(이)다.”

정답을 넣어 문장을 완성하면

“최근 우리나라의 에너지 소비 구조에서 비중이 빠르게 증가하고 있는 두 가지는 ( 원자력 )과(와) ( 천연가스 )(이)다.”

가 된다.

천연가스는 고갈자원임에도 불구하고(자원의 유한성) 신재생 에너지로 잘못 알고 있는 아이들이 소수 있다.

석유의 가채연수는 40년, 천연가스와 우라늄은 각각 60년씩이다. 헌데, 이것들의 가채연수는 어찌 된 영문인지 10년 전과 변함없이 똑같다.

원자력발전소는 한국에 21기, 일본에 54기, 중국에 13기가 있는데, 중국은 현재 30기를 짓고 있으며 추가로 23기 건설이 계획돼 있다고 한다. 한국과 일본은 각가 10기와 33기가 동해를 감싸고 있다. 이 43기 중 꼭 자연재해가 아니더라도 인간의 실수에 의한 사고가 발생할 경우 동해와 그 연안은 죽음의 바다, 죽음의 땅이 되고 말 것이다.

당연한 얘기겠지만, 후쿠시마 원전사고 이후 원전에 대한 일본 국민의 의식에 큰 변화가 일고 있다고 한다. 원자력발전이 절대적으로 안전하다는 원전신화가 말 그대로 ‘신화’에 불과하다는 것을 죽음과 파멸이라는 공포로 체험했기 때문이리라. 유럽에서는 독일과 이탈리아가 이미 탈원전을 결정했다. 원전 발전비중이 전체의 34%나 되는 세계 5위의 원전국가인 우리로서는 타산지석으로 삼아야 할 텐데도 어어 하는 사이에 수명을 다한 고리 1호기는 재가동에 들어가 버렸으니, 정부와 전문가집단의 에너지 의식과 미래 세대에 대한 책임감은 가히 낙제라 할만 하다.

화석연료를 대체할 에너지로 포장된 원자력산업…

역시나 피해자는 발생해도 가해자, 책임자는 없는 형국을 만드려고 하는가.

왜 위기인지 모르는 게 위기다. 미스터리다. 어찌 공생이 아닌 공멸을 선택하는가.

지역마다 달리 불려지는 태풍의 이름

2011-09-12T15:22:00.000+09:00

1st _ 중심최대풍속이 17 m/s 이상인, 폭풍우를 동반하는 열대저기압.
지역마다 사용하는 언어가 다른 이유로 태풍도 지역마다 달리 불려진다.
아시아권에서는 타이푼(Typhoon 颱風),
북대서양, 카리브해, 멕시코만, 북태평양 동부에서는 허리케인(Hurricane)으로,
인도양, 아라비아해, 벵골만에서 발생하는 것은 사이클론(Cyclone)이라고 불린다.
하지만 오스트레일리아 연안에서 발생하는 태풍을 오스트레일리아 사람들은 윌리윌리(Willy Willy)라고 하지는 않는다고. 윌리윌리는 원주민이 회오리바람을 일컫던 말이며 태풍을 뜻하는 것은 아니란 것. 호주에서는 태풍을 단지 Tropical cyclone이라고 부른다고 한다.

2nd _ 16세기 장로교를 창시한 프랑스의 프로테스탄트 종교개혁가 장 칼뱅(1509~64)은 유럽 각 나라의 언어마다 조금씩 다르게 불린다.

프랑스어: Jean Calvin(장 깔뱅)
영어: John Calvin(존 캘빈, 존 칼빈)독일어:Johann Calvin(요한 칼빈)
라틴어: Ioanis Calvinus(요아니스 칼비누스, 칼뱅을 칼빈이라고 부르는 것은 칼뱅의 라틴이름에 기인한다.)
네덜란드어: Johannes Calvijn(요하네스 깔페인)

3rd _ 에스키모는 아메리카 인디언의 말로 ‘날고기를 먹는 사람들’이라는 뜻이며, 여름에는 가죽으로 된 천막에 살고 겨울에는 뗏장으로 만든 집에서 산다. 이글루가 그들의 삶터는 아니고 겨울 사냥을 나갔을 때 잠시 머무르는 숙소라고 한다.
에스키모족은 절대로 자신을 ‘에스키모’라고 부르지 않는다. 자신들은 ‘이누이트’(인간)라 부른다. 이누이트족은 왜 우리를 에스키모라고 부르느냐고 세계를 향해 항의를 하지만 아직도 세계에서 통하는 이름은 이누이트가 아니라 에스키모다.

Feed back _ 윌리윌리는 오스트레일리아 북부 해상에서 연간 4회 정도 발생하며, 태풍이나 허리케인보다 규모가 훨씬 작다. 윌리란 원주민 말로 ‘우울’ 또는 ‘공포’라는 뜻이다. ‘윌리윌리’라고 거듭해서 부르는 것은 그 뜻을 강조하기 위해서일 것이다. 최근에는 ‘윌리윌리’라는 용어 대신 ‘사이클론’으로 부르고 있는데, 호주 사람들이 뭐라고 부르든지 간에 우리는 원주민들의 용어를 존중하여 그냥 ‘윌리윌리’라고 부르는 것이 좋지 않을까 싶다.

식민지 조선… 직업여성, 또는 ‘걸’ 그룹

2011-09-10T10:59:00.000+09:00

‘~걸’들의 역사 조명 - 조선의 직업여성들이 겪었던 애환

“몇 번이고 (표에) 펀치를 찍는 내 손은 마비된 듯이 아프고 저리다. 오후가 되면 다리에 맥이 하나도 없어지고 머리는 빙빙 돌아가며 눈은 멍하여서 시력을 잃게 된다. 하루의 일을 마치고 돌아오는 때는 땅을 기어가듯이 겨우 집에 돌아오곤 한다.” 1932년, ‘버스걸’로 불렸던 한 여성 버스 차장이 쓴 수기다.

근대를 맞은 식민지 조선에는 본격적으로 직업여성이 등장하기 시작했다. 겉으로는 화려해 보였지만, 그들의 노동조건은 혹독했고 일상적인 성희롱에 시달려야 했다.

당시 직업여성들은 일본식으로 직업 이름에 ‘걸’을 붙여 불렸다. 백화점 점원은 ‘데파트걸’, 전화교환수는 ‘헬로걸’, 극장 매표원은 ‘티켙걸’이었다. 1932년 무렵 여성의 91.2%가 학교 문턱에도 가 보지 못했지만, 이들은 보통학교나 중등학교 이상을 졸업한 교육받은 여성들이었다. 그럼에도 선발기준에서부터 외모에 따라 차별을 받았다. 버스걸도 “가장 얼굴이 아름답고 똑똑하고 몸이 튼튼하다”는 조건하에 선발됐다.

이들이 맡은 ‘대인 서비스업’은 종종 ‘에로틱한 직업’으로 여겨지기 일쑤였다. 소설가 채만식은 “백화점에서 여자 점원이 있어야 물건을 사는 사람이 많다는 점을 이용하여 여성을 고용하는 현상”을 두고, “노동 이외에 에로 서비스를 붙인다”고 요약하기도 했다. ‘데파트걸’의 경우 전화로 부른 뒤 수작을 걸거나, 집으로 돌아갈 때 미행을 당하기도 했다. 서비스직 여성들을 아무 남성이나 성적 접근을 할 수 있는 대상으로 여겼기 때문이다. 실제로 매매춘의 경계에 아슬아슬하게 서 있었던 여성들도 있었다. 공원에 혼자 온 남성과 산보를 같이해 주는 ‘스틱걸’, 한강에서 보트를 함께 타면서 함께 유흥을 즐겨주는 ‘보트걸’ 등이 그들이다.

이처럼 생활전선에 나온 그들은 비참한 대접을 받았다. 심지어 광고하려는 옷을 입고 하루종일 상점에 서 있는 ‘마네킹걸’도 있었고, 박람회가 열리는 2개월 동안만 일할 수 있는 여간수(도우미)는 50전을 받고 ‘키스’를 팔다가 내쫓기기도 했다. 그러면서도 그들은 왜 직업의 세계로 뛰어들었을까. 한 인터뷰에서 그들은 이렇게 말한다. “대개 직업여성들을 보면 아버지가 없는 사람이 많아요. 말하자면 생활에 쫓겨 나오게 된 것입니다.” - 『내일을 여는 역사』 여름호(43호) / 최규진(성균관대 동아시아역사연구소 수석연구원)

우리 강아지를 찾습니다

2011-09-06T09:59:00.001+09:00

개는 인간에게 가장 친근한 동물이다. 애완동물을 키우는 가구는 전체의 약 5분의 1에 달하며 이 중 90% 이상이 개다. 하지만 해마다 버려지거나 주인을 잃고 헤매는 반려동물은 8만마리를 넘어선다. 한때 사랑받던 견공들은 싫증이 나서, 병에 걸려서, 털이 많이 빠져서… 등의 이유로 버려지고 있다. 이 녀석들은 거리의 개가 되어 쓰레기통을 뒤지는 신세가 되고, 결국 차에 치여 죽거나 보호소로 들어가게 된다. 법정 의무보호기간인 10일 동안 주인이 나타나지 않으면 입양 대상이 되고, 이후 새 주인을 만나지 못하면 안락사를 당함으로써 생을 마감한다.

인간의 필요에 의해 사용되고 버려지는 동물들은 개 만이 아니다. 화장품 회사들은 신제품 개발이라는 명목으로 토끼 눈에 3000번이나 마스카라를 바르고, 토끼는 고통 속에 눈이 멀고 결국 죽음을 맞는다. 개·토끼·쥐·돼지 등 실험대에 오른 동물의 수는 한 해에 500만마리에 이른다.

애완(愛玩·pet)은 ‘가까이 두고 귀여워하며 기른다’는 뜻이지만, 반려(伴侶·company)는 ‘함께 살아가는 가족’이라는 의미다. 개를 키우는 건 가족이 하나 더 생기는 것과 같다. 그럼에도 사람들은 그 일을 너무 쉽게 결정한다. 입양이 쉬우니 버리는 것도 쉬운 거다.

“우리 강아지를 찾습니다”… 아침 나절에 당현천 길을 산책하다가 보게 된 유인물.
‘우리 강아지’라는 단어에서 주인의 애절함이 배어난다. 나 역시 몇년 전 강아지를 잃어버렸다가 되찾은 기억이 있기 때문에 그 애틋한 심정을 미루어 짐작할 수 있다.
이런 불상사를 대비해서 평소에 정면·옆면 해서 다각도로 사진도 제대로 잘 찍어두어야 한다.
뽀삐가 하루빨리 가족들의 품으로 돌아갈 수 있기를 진심으로 기원한다.

손큰 피자

2011-09-04T14:45:00.001+09:00

어제 중1 아이들 보충이 있어 출근하는 길에 롯데마트에 들러 ‘손큰 피자’를 사갔지. 놀토가 아닌데다 1시 30분부터 오라고 했으니 혹시라도 점심을 못먹고 오는 녀석들이 있으면 함께 먹으려고 샀는데, 가격이 11,500원으로 1.5ℓ 콜라 페트병 하나 추가해서 12,430원. 정말 무지 싸더군.

이마트 피자가 처음 출시됐을 때는 대기표를 받고 몇시간씩 기다려야 했다는데, 이건 뭐 매장에서 말만 하면 바로 내주더군. 이렇게 큰 사이즈는 몇년 전 코스트코에서 처음 접해봤지만, 이제는 일상 풍경. 그만큼 대형마트 주변 동네 피자가게들에게는 직접적인 타격이 불가피할 터. 50㎝ 자를 놓고 찍은 사진인데, 대략 지름이 45~46㎝는 되어 보임. 손큰 피자… 정말 브랜드 네이밍 하나는 잘도 뽑아냈군.

‘대기업의 중소 영세사업자 사업영역 침범’이란 곱지 않는 시선은 많이 희석됐지.
대다수 소비자들이 대형 유통업체 간의 가격전쟁을 즐겁게 관전하고 있는 가운데, 너무 저렴하게 팔아서 마진이 줄어든 힘센 ‘갑’은 구입 원가 절감으로 보충하려 할 것이고, 납품업체인 여러 마이너 ‘을’들은 그만큼 고통과 압박을 감내해야 하는 시스템이 전지구적으로 퍼져있는 형국. 피자나 햄버거가 사회 구조적인 면이나 생태, 건강 측면에서 그리 좋지 않다는 건 알고 있지만 싸고 맛있고 빠르기 때문에 먹게 되는 것도 사실. 길들여진 식습관, 마비된 밈(meme)이란 역시 무서운 것이여.

남원기행

2011-08-28T13:03:00.003+09:00

마르타 누나, 랄프 형과 함께 처음 걸어본 남원 지리산 둘레길 여정에 대한 간단 후기 메모.

최초 행선지는 교룡산성. 백제시대에 축조되었고, 조선조에 몇번의 증축을 거쳐 오늘에 이르렀으며, 동학농민군의 은신처이기도 했다고.

선국사는 7세기 후반 신문왕 때 최초로 지어졌다고. 대웅전은 생각보다 규모가 작은데, 내부에 큰 북이 하나 걸려있더군. 대웅전 옆의 배롱나무 몸통을 간지럽혔더니 꽃잎과 이파리가 하늘거린다.

교룡산성 둘레길을 걷다 만나게 된 물까치. 부상을 당했는지 사람이 가까이 다가가도 제대로 날지를 못했다.

길 한가운데서 맞닥뜨린 두꺼비. 대략 12㎝ 정도 되는 놈인데, 이렇게 큰 두꺼비는 처음 본다. 황소개구리도 조르기 한판으로 물리친다는 녀석의 포스는 과연 「두껍전」의 상좌를 꿰찰만 하더군. 혹시나 로드킬을 당할까보아 길 한쪽으로 몰았더니 볼과 몸에 잔뜩 공기를 불어넣고 마뜩잖해 한다. 전설 속 은혜를 갚는 신령스런 동물.

갈림길에서의 선택… 길을 가다가 갈림길을 만났을 때, 어느 길로 갈 것인가의 선택은 피할 수 없다. 선택을 회피하고자 할 때 그 자리에 주저앉을 수밖에 없지만, 그 또한 하나의 선택일 터. 삶의 과정은 어차피 회피할 수 없는 선택의 연속이다. 문제는 어떤 이유와 근거 위에서 합리적이고 아름다운 선택을 해 나갈 것이냐이겠지.

만복사는 전라도 남원부에 있었던 절. 때문에 ‘만복사’가 아닌 ‘만복사지’이다. 김시습의 전기소설(傳奇小說) 『금오신화』 속 「만복사저포기」는 주인공인 노총각 양생(梁生)이 만복사에서 부처님에게 아름다운 배필을 점지해 달라고 발원하여 3년전에 죽은 최낭자를 만나 로맨스를 나누는 줄거리의 명혼소설(冥婚小說)이다.
萬福이라 이름했건만, 이제는 함께 저포를 놀아줄 부처님이 보이질 않는구나.

당랑권의 대가 맨티스. 8㎝ 쯤 되어 보이는 사마귀가 시식하는 모습을 포착. 장수말벌 정도는 돼야 이놈을 상대할 수 있을듯.

가운데 잠자리처럼 생긴 놈이 ‘동충하초’란다. 무슨 동방불패도 아니고 어떻게 식물과 동물의 경계를 마음대로 드나들 수 있을까나.

배넘이재… 배가 산으로 간다는 말이 헛소리가 아님을 알겠더군.

예뻐서 찍어본 버섯 무리. 실제는 더 노랗다. DSLR은 아니지만 그래도 촬영기술이 너무 아쉽군.

흔히 볼 수 없는 무슨 꽃이라고 들었는데 그새 잊어먹었군. 이눔의 기억력이란…

속리산 정이품송을 연상시키는 당산 소나무의 멋진 자태.
첫날은 남원 위주로 11㎞, 이튿날엔 인월 근교로 7㎞ 해서 지리산 북서쪽 방면을 대략 20㎞ 가까이 걸었네. 시월엔 광한루, 혼불문학관, 실상사, 뱀사골 쪽으로도 한번 도전해 봐야지.
멀쩡한 근무시간에 벌건 얼굴에다 술냄새까지 풍기는 관리사무소 공무원 아저씨나, 공공재인 휴식공간마다 좌판을 벌여놓고 거침없이 장삿속을 드러내는 아줌씨들 얘기는 다음 기회에 하도록 하지.
마르타 누나 고마워요~잉

나쁜 주민투표, 착한 투표거부

2011-08-21T17:56:00.004+09:00

우리집에도 주민투표 안내문이 날아왔다. 내 참… 정말 주민투표라는 건 처음 접해 보는군.

지금까지 서울의 국회의원 보궐선거 투표율은 대략 20% 후반에서 30% 초반 정도였다고 한다. 여당이든 야당이든 찍을 후보가 있어서 찍으러 가는 것인데, 이번 주민투표는 무상급식 지지자들은 불참운동으로 아예 안 가고 오세훈이 지지세력들만 갈 것이기 때문에 투표율이 훨씬 떨어질 가능성이 높다. 그러므로 법에서 정한 33.3%는 굉장히 높은 목표치가 된다. 보통의 보궐선거 투표율로 환산하면 60%를 훌쩍 넘겨야 되는 상황인 거다. 오세훈이의 패배로 귀결될 가능성이 높고, 또 반드시 그리 되어야 한다. 이번 한판으로 역시 오세훈이는 강남 3구의 수석구청장일 뿐이었음이 시원하게 증명되기를 바란다.

이런 위기상황을 돌파해 보려고 오늘 오세훈이가 시장직을 걸겠다는 급박한 발표를 해버린 거다. 참으로 안좋은 선례를 남기게 되는 건 아닌지 염려된다. 이제 걸핏하면 지방자치단체장들이 자기 자리를 걸게 생겼으니 말이다.
대통령은 국회를 무시하고 서울시장은 서울시의회를 무시하고…

그나저나 딴나라 당내에서도 오세훈이의 사퇴 발표가 탐탁지 않은 듯한 분위기네.
일이 잘못 진행될 경우 내년 총선에서 지들 모가지까지 도매금으로 날아가게 생겼으니 당연한 반응이겠지. 그렇기 때문에 오세훈이에 대한 확실한 지지 액션이 없는 거고.

내 경우엔 지금까지 한번을 제외하고는 모두 투표했다.
공교롭게도 2002년 지방선거일이 오랜 투병 끝에 돌아가신 친구 어머님의 상중이었기 때문에 충북 진천 시골동네에서 이명박이의 서울시장 당선을 울분으로 지켜봐야만 했었지.

며칠 전엔 한 서울시민이 주민소환 서명을 추진했더군.

설사 하늘이 무심하여 오세훈이가 이긴다 해도 필히 이 서명에 동참해서 끌어내리고 싶다.
참고로, 주민소환제는 선출직 공무원을 임기전 주민발의에 의해 해임할 수 있도록 한 제도다. 자치단체장의 경우 유권자의 10% 이상의 서명을 받으면 소환투표가 실시되며 유권자의 3분의 1이상이 투표하고 과반이 찬성하면 소환이 확정된다.

복지 때문에 나라가 거덜난다? 웃기지도 않네. 그럼 100조에 달하는 부자감세는 뭐냐??
“나쁜 투표! 착한 거부!”
간만에 착한 일 한번 하련다.
주어진 투표권을 거부함으로써 보다 더 큰 참정권을 성실히 행사하고자 함이다.

이랑과 고랑, 농종법과 견종법

2011-08-19T01:58:00.000+09:00

초등 역사 5학년 2학기 1단원 중 ‘달라지는 경제생활과 신분질서’ 중단원, ‘농촌의 변화’ 소단원에 나오는 내용…

조선후기 논농사의 변화는 종래의 직파법에서 이앙법(모내기법)이 널리 퍼졌다는 것이 요점이고, 밭농사의 경우 고구마(감저)·감자로 대표되는 구황작물과 인삼·담배·채소 등 상품작물을 새로이 재배하여 소득이 증가했다는 것이 핵심이다.
요컨대 논농사는 모내기법(이앙법), 밭농사는 골뿌림법(견종법)이 성행하였다는 것.

헌데, 아이들 왈 “고랑은 뭐고 이랑은 뭐에요?”라며 질문해 온다.

결론부터 얘기하면, 밭을 평편하게 고른 다음 두둑하게 쌓아올린 것이 이랑(높은 부분)이고, 이랑을 쌓기 위해 파낸 골이 고랑(낮은 혹은 깊은 부분)이다. 그리고 만종법은 밭이 평평한 상태에서 씨를 뿌리는 것을 말하고, 농종법·견종법은 밭에 파도 모양의 줄(고랑과 이랑)을 만들어 농사를 짓는 방법을 말하는데, 이랑에 심는 것이 농종법, 고랑에 재배하는 것이 견종법이다.

초등학생의 질문이지만, 중·고생들 중에도 모르는 녀석들이 많을 것이다. 하여 아래처럼 따로 정리해 둔다.
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조선 후기부터 고랑과 이랑을 만들어 농사를 짓는 견종법(고랑에 씨를 뿌려 가꾸는 것)이 등장했다. 파종법은 기본적으로 작물의 생육환경을 고려하거나 노력을 절감하는 처지에서 선택되므로 어떤 파종법이 좋다고 일률적으로 말할 수는 없다. 고대에는 만종법(밭을 평평하게 고른뒤 그대로 씨를 흩어 뿌리는 방법)이 주로 사용되어 오다가 말과 소를 부려 밭갈이를 하는 쟁기 사용법이 발달되면서 농종법과 견종법이 발전해 왔다. 겨울 북서풍의 찬바람을 피하려면 바람 방향에 직각을 이루는 방향으로 고랑과 이랑을 만들어야 한다.

견종법의 관점에서 봤을 때 농사를 지으려면 땅에 바로 씨를 뿌리는 게 아니라, 고랑과 이랑을 만들어 줘야 한다. 그래야 물이 잘 빠지고, 식물 뿌리가 숨을 쉴 수 있다. 그래서 땅을 파서 두둑하게 쌓는데, 그렇게 하면 자연스럽게 좀 파인 곳이 있게 된다. 그런 일을 간다고 한다. 논을 갈다, 밭을 갈다 할 때의 갈다가 그 뜻이다.

‘고랑’은 두둑한 땅과 땅 사이에 길고 좁게 들어간 곳으로 이 고랑이 바뀌어 ‘골’이 되었다. 그 골이 산에 있으면 산골(산골짜기)이 되는 것이다. 고랑은 바람의 통로와 배수로 역할을 하며, 사람이 다니는 길이기도 하다.

‘이랑’은 씨앗을 넣거나 모종을 옮겨서 작물을 키우는 곳으로 햇볕을 잘 받아 작물의 성장이 빠르고, 비가 많이 와도 고랑으로 물이 빠져서 썩지 않게 해준다.
헌데, 국어 사전에는 ‘갈아 놓은 밭의 한 두둑과 한 고랑을 아울러 일컫는 말’이 ‘이랑’이라고 풀이되어 있기도 하다.
하지만 “고랑도 이랑될 날이 있다”, “이랑이 고랑되고 고랑이 이랑된다”는 속담에서 알 수 있듯이 고랑과 이랑은 서로의 짝이 되는 상반된 의미의 단어라는 게 개인적인 생각이다.

‘두둑’은 밭과 밭 사이에 길을 내려고 골을 파서 흙으로 쌓아 올린 두두룩한 바닥을 뜻한다. 이랑과 비슷한 의미를 가지지만 이랑보다 좀더 폭이 넓은 편이라고 이해하면 된다.

‘두렁’은 좀 다르다. 고랑이나 이랑, 두둑은 논이나 밭 안에 있지만, 두렁은 논이나 밭의 가장자리로 작게 쌓은 둑이나 언덕을 가리킨다. 논두렁, 밭두렁 할 때 그 두렁이다.

밭에 고랑을 파고 둔덕(이랑)을 만들어 물이 잘 빠지게 만든 뒤 이랑에 모종을 심는 것을 농종법이라고 한다.
이랑에서 자라는 모종의 뿌리는 고랑에 스며 있는 물기를 빨아들인다.
지나친 습기를 싫어하는 콩·팥·수수·옥수수·기장·고추 등 여름 작물은 이 농법에 잘 맞는데, 이러한 종류의 작물을 이른 봄에 심었다가 거두고 나서 늦여름에 김장에 쓸 무나 배추, 혹은 보리를 심는다.
경우에 따라 밭농사는 1년에 이모작 또는 삼모작까지 가능하다.
농종법의 이점은 배수처리 및 채광과 통풍이 좋고, 이랑 사이의 골에 난 잡초를 제거하는 노력도 적게 든다는 것이다.

고랑에 작물을 심으면 비가 계속내리는 경우 작물이 섞여버린다. 고랑에 물이 차지 않게 관심을 많이 기울어야 하는 번거로움이 있고 또 고랑은 햇볓을 가리는 단점이 있다.
이런 단점에도 고랑에 작물을 재배한 이유는 제때 원하는 만큼 물을 주기가 어려워 물관리가 제대로 되지 않아 말라 죽는 것보다는 수확량이 적어도 고랑에 심는게 더 나아서 이랑보다는 고랑에 많이 심었다. 우리 나라의 파종양식은 농종법으로 관행되어 오다가 17~18세기에 수확이 많은 견종법으로 발전했으나, 모든 밭작물 혹은 같은 작물이라도 어느 곳에서나 다 견종법을 쓰는 것은 아니다.

견종법을 대표적으로 쓰고 있는 작물은 보리·밀·호밀·귀리 등 겨울작물인 맥류(麥類)들이다. 겨울작물은 가을에 파종하며, 우기가 닥치기 전인 6월에 수확하게 되므로 봄에 파종하여 가을에 거두는 여름작물과 같이 우기의 배수처리를 염려할 필요가 없다. 과습(過濕)을 꺼리는 여름작물은 이랑 위에 파종해야 하나, 생육기가 겨울과 봄 등 건조기에 해당하는 겨울작물은 과습의 우려가 없을 뿐 아니라 오히려 겨울철 건조한 혹한기에 작물이 얼어 죽거나 말라 죽을 염려가 있어 이랑 위보다 방한(防寒)이나 보습(保濕) 효과가 있는 견종법을 써야 한다.

이로 보아 보리는 농종법으로 재배되어 오다가 17세기에 접어들면서 견종법으로 파종법이 바뀐 것으로 볼 수 있다. 겨울 보리는 밭에서 겨울을 나야 하는데 높은 이랑보다는 낮은 고랑에 있어야 바람을 피할 수 있고, 높은 부분보다는 낮은 골에 있어야 습도가 높아 가뭄에도 잘 버틸 수가 있는 것이다.

그러나 보리의 경우라도 파종기나 발아기의 과습이 우려되는 논보리 재배의 경우에는 그 이랑 위에 다시 작은 이랑을 지어 견종법을 쓰게 되므로, 이 경우에는 배수를 고려한 농종법과 방한과 보습을 고려한 견종법을 다 같이 갖춘 절충식 파종방식이 된다.

또, 농종법을 쓰는 여름작물이라도 올조[早生粟]나 올기장[早生黍]과 같이 건조한 이른봄에 파종할 경우, 가뭄을 잘 타는 지대나 모래질 땅에서는 여름철 우기의 과습이나 배수처리보다는 발아기의 토양 수분이 더 생산의 제한요소가 되므로, 《임원경제십육지 林園經濟十六志》 본리지(本利志)에서 지적한 대로 여름작물이라도 이랑 사이에 파종하는 견종법을 써야 한다.

보리의 경우, 견종법으로의 발전은 농종법으로 파종하던 시대보다 농업 경영상 보다 많은 수량을 올렸다는 면에서 이 파종방식의 역사적·농업적 의미는 크다.

“고랑도 이랑될 날이 있다”에서 “쥐구멍에도 볕들 날이 있다”는 속담이 연상된다. 성경 말씀처럼 앞선 자가 뒷 서고 뒷선 자가 앞설 수 있다.

고랑이 오목한 부분이라면, 이랑은 볼록한 부분이므로 고랑과 이랑은 서로 맞서는 그러나 상생하는 관계가 될 것이다. 이랑이 고랑되고 고랑이 이랑된다.

끝으로 백영호 시인의 한 수를 싣는다.

장대비가 쏟아진다
이랑은 맨몸으로 비를 맞았다
우산도 도망도 거부도 없이
쏟아지는 물이란 물
다 받아서 고랑으로 보냈다

고랑은 비어 있다
어제의 찰랑거림은 사라지고
지금 고랑은 텅텅 비어있다

이랑은 받아서 고랑으로 주고
고랑은 담아서 비우는 관계
장마철 농장은
쉼없이 담아내고 비워내고 있다.

대규모 개인정보 유출… 정부와 대기업의 로우함

2011-08-14T11:18:00.011+09:00

사상 최악의 보안사고로 요즘 네이트에 접속하면 사과문부터 팝업으로 뜬다.

이번에 유출된 3,500만개의 개인정보는 수치상으로 전체 누리꾼의 95% 수준.
대부분 SK커뮤니케이션즈의 네이트와 싸이월드 가입자들이다.
네이트나 싸이월드에 가입하지 않았더라도 개인 PC에 알집이 설치됐다면 얼마든지 ‘좀비PC’가 됐을 가능성이 있다고 한다. SK커뮤니케이션즈의 PC들을 ‘좀비 PC로’ 만드는 데 이용된 것이 이스트소프트의 공개용 알집 업데이트 프로그램으로 밝혀졌기 때문이다.
아울러 SK컴즈의 안티바이러스 프로그램을 담당한 곳은 세계적인 백신 업체인 시만텍이었다.
경찰에 따르면 중국에 할당된 IP로 유출된 개인정보는 ID, 암호화된 비밀번호, 주민등록번호, 성명, 생년월일, 성별, 이메일 주소, 전화번호, 주소, 닉네임 등이다.
때문에 네이트나 싸이월드와 동일한 패스워드를 사용하는 모든 사이트의 패스워드를 변경해야만 제2, 제3의 추가 피해를 조금이라도 막을 수 있다.
다행히도 몇달전부터 알약을 삭제하고 V3라이트를 사용하고 있다. 이제부턴 압축프로그램도 알집이 아닌 V3집을 사용해야할 듯.
어찌됐든 이스트소프트의 알툴즈 제품들은 한동안 타격이 불가피할 것이다. 대개 국민이 사용하고 있다는 점에서 문제가 정말 심각하다.
특히 네이버는 애초 기업용 알툴즈를 사용하지 않았던 것 같은데, 어설픈 보안의식과 헤픈 도덕성이 정말 “꽝~”. 역시 네이버스럽다.

내 정보가 중국 포탈에 돌아다니며 거래되고 있다고 생각하니 정말 끔찍하다. 실제로 바이두
(baidu.com)에서 ‘韓國實名 576’라고 검색하니까 rar로 압축된 파일들이 뜨는 걸 확인했는데, 한국인의 인적정보는 중국인들이 한국 게임 사이트나 한류 스타의 팬카페 등에 가입할 때, 또는 피싱 사이트 등에 거래되고 있는 것으로 알려졌다.
MB정부 들어 유난히 민심진압용 전기통신법이 활개치고 있는 건 주지의 사실. 자국 국민에 대한 감시와 인터넷 옥죄기에는 혈안인 주제에 타국의 해커에 대해서는 속수무책인 이눔의 정부는 도대체 누굴 위해 존재하는 것이냐.

왼손잡이

2011-08-13T15:46:00.004+09:00

“나의 오른손이 왼쪽에 있을 뿐이다.” 박종구 시인의 ‘왼손잡이’의 한 구절이다. 왼손잡이는 그저 왼손이 편해서, 오른손보다 왼손을 더 많이 사용하는 사람일 뿐이다. 사소한 차이지만 고대로부터 왼손잡이들은 소수자로서 오른손잡이와 다르다는 이유로 편견과 차별의 대상이 되어왔다.

문화적 편견은 다양했다. 로마시대에 생긴 악수는 무기를 사용하는 오른손을 맞잡는 평화 의식이었기에 왼손잡이는 ‘믿지 못할 사람’으로 여겨졌다. 중세 유럽에서 예술성이 뛰어난 왼손잡이는 악마에게 재능을 받은 것으로 의심을 사기도 했다. 예수가 로마병사의 창에 왼쪽 옆구리를 찔렸고, 승천 후엔 하느님의 오른편에 있다는 성경 기록 때문에 왼쪽에 대한 편견이 생겼다는 주장도 있다.

언어적 차별은 극명하다. 전 세계 언어의 대부분이 오른쪽은 방향뿐 아니라 ‘정확·권위·정의·능숙’ 등의 의미를 포함하고 있다. 반면 왼쪽엔 ‘어색·서툰·잘못·부정’의 뜻이 포함되어 있다. 우리말도 마찬가지다. 오른손·왼손 자체는 가치중립적인 단어이지만 오른손이 바른손이 되면 상대적으로 왼손은 바르지 못한 손처럼 여겨진다. 지위가 떨어짐을 뜻하는 좌천(左遷)도 글자만 보면 왼쪽으로 옮겼다는 뜻이다. 조선시대엔 적자가 아닌 서자의 자손은 좌족(左族)으로 불렀다. 왼쪽으로 고개 돌리는 왼고개도 부정 혹은 외면을 뜻한다.

20세기 이후 편견과 차별은 많이 줄었지만, 불편은 커졌다. 산업혁명 이후 각종 기계설계 및 디자인에 표준화가 필요했고 기준이 되는 것은 언제나 오른손이었다. 불편은 지금도 계속되고 있다. 카메라 셔터, 지하철 개찰구의 카드 접촉 부위, 자동차 변속기 등등 왼손잡이에 대한 배려는 찾아보기 힘들다. 의도된 차별은 아닐 테지만 죄도 벌도 아닌 왼손잡이의 삶은 불편을 감내할 수밖에 없는 것이 현실이다.

이러한 왼손잡이의 불편을 개선하고 편견을 없애자며 만든 날이 매년 8월13일 ‘세계 왼손잡이의 날’(International Lefthanders Day)이다. 국제적 왼손잡이 인권운동으로 1992년 영국 왼손잡이협회가 제정했다. 2002년 영국 런던에서 열린 10주년 행사 때는 왼손잡이 구역(Lefty Zone)이란 특별 부스를 만들어 오른손잡이의 왼손잡이 체험행사를 벌였다. 2008년에는 전 세계 네티즌을 상대로 버락 오바마 미국 대통령, 영화배우 앤젤리나 졸리, 비틀스의 폴 매카트니, 테니스 선수 라파엘 나달 등을 후보로 투표를 실시해 오바마를 ‘올해의 왼손잡이’로 선정하기도 했다.

한국 왼손잡이협회는 1999년 창립되어 2000년 대학로 마로니에 공원에서 왼손잡이 날을 기념했다. 회원들이 왼손에만 흰 장갑을 낀 채 일반인들에게 왼손잡이의 날 제정을 위한 왼손 서명을 받는 이벤트를 펼치기도 했다.

한국갤럽의 2002년 조사에서 만 20세 이상 국민 중 왼손잡이는 3.9%, 양손잡이 7.8%, 오른손잡이 88.3%로 나타났다. 양손잡이 대부분이 원래는 왼손잡이였다는 것을 감안하면 국민의 약 10%는 왼손잡이로 볼 수 있겠다. 왼손잡이의 날이 제정된 지 19년이 됐지만 국내에서는 별로 주목 받지 못하고 있다. 아마도 같은 조사에서 ‘왼손잡이라서 불편하거나 스트레스를 받은 적이 없다’고 답한 왼손잡이가 85%나 되는 것과 무관치 않아 보인다.

[영화] 최종병기 활

2011-08-10T23:58:00.050+09:00

중3 아이들 몇몇과 오전에 영화 한편 관람. 조조는 근 20년만에 처음이군.
최종병기 활(Final Weapon Bow). 오늘이 개봉일이다. 10시 상영작이라 조조할인으로 5천원.
악당에게 납치당한 딸을 구출해내는 용감무쌍한 아빠라든가, 비명해 간 부모의 유언을 지켜 동생을 보호하는 큰형·큰오빠의 얘기는 미국 영화에 흔히 나오는 뻔한 줄거리지만, 17세기 초중반 조선이라는 배경을 입히고 나니 새롭게 느껴지더군.

늘 그렇듯이 역사적 배경을 알고 있다면 더욱 흥미있게 볼 수 있다.
임진왜란이 발발한 1592년 부왕 선조로부터 세자로 봉해진 광해군은 무난하게 분조를 이끌어낸다. 그러나 중종의 서자였던 선조는 32살 연하의 인목왕후와 재혼하여 뒤늦게 얻은 늦둥이 적자 영창대군으로 하여금 후사를 잇게 하는 것으로 방계 승통의 콤플렉스에서 벗어나고자 한다.
임란 후 서인은 국정에서 배제되고 동인이 정권을 잡게 되는데, 동인에게 해꼬지했던 서인들을 처벌하는 문제로 온건파 남인(유성룡)과 강경파 북인(이산해)으로 대립한다.
먼저 집권했던 서인과 남인은 왜란의 발발과 초반 패배에 책임이 있던 반면, 상대적으로 북인은 의병활동으로 공을 세워 명분을 가져하게 된다. 이처럼 북인은 임란 중의 정책 실패와 왜군과의 화의가 정유재란의 원인이 되었다는 점을 들어 유성룡 중심의 남인정권을 퇴진시키고 집권하지만, 선조의 후계 문제로 인하여 광해군을 지지하는 대북(정인홍)과 영창대군을 받드는 소북(유연경)으로 갈라선다.
우여곡절 끝에 광해군이 왕위에 오르고 대북이 중심이 된 북인정권은 지지부진하던 양전을 실시하고, 대동법을 시행하는 등 전후 복구사업을 주도해간다.

임진왜란 이후 중국 대륙에서는 무리한 조선 출병으로 국력이 쇠퇴한 명과 그 틈을 타 부족을 통일하고 후금을 건국한 여진족(만주족)이 대립하고 있었는데, 후금의 공세에 고전하던 명은 조선에 원군을 요청해온다. 이에 조선은 명의 요청을 받아들였을 때 후금과의 전쟁을 불사해야 하는 부담과, 임란 때 조선에 출병했던 명의 요청을 거부할 수 없는 입장 사이에서 곤란에 빠진다. 결국 광해군은 새롭게 성장하는 후금과 적대 관계를 가지는 것이 현명하지 못하다고 판단하여, 강홍립으로 하여금 출병한 후 정세를 보아 향배를 결정하도록 하였다. 그리하여 조·명 연합군이 후금군에 패하자 강홍립은 후금에 항복하였다.
이와 같이 광해군은 쇠퇴해가는 명과 강성해지는 후금 사이에서 중립적인 실리외교 정책을 전개하여 후금의 외침을 피할 수 있었다. 그러나 의리와 대의명분을 중시하는 서인들은 이를 명에 대한 배신행위로 간주하고, 여기에 영창대군을 죽이고 인목대비를 서궁에 유폐시키는 광해군의 도덕성 문제까지 얹어, 인조반정을 일으켜 광해군을 폐위시키고 북인정권을 몰아내었다.
이쯤에서 영화는 시작한다.
아마도 광해군을 지지했던 대북파였을 아버지가 서인 세력에게 역적으로 몰려 죽음을 맞이하는 처참한 상황을 목격한 남이(박해일 분)와 자인(문채원 분) 오누이는 구사일생으로 탈출에 성공하여 아버지의 절친(이경영 분)에게 서러운 삶을 의탁하게 된다.
다시 역사로 돌아가서…

1623년 인조반정을 주도한 서인은 광해군의 중립외교 정책을 비판하고, 친명배금 정책을 추진하여 후금을 자극하여 1627년 호란을 초래하고 만다. 이때에는 형제관계의 화의를 맺고 돌아갔지만, 이후 국호를 후금에서 청으로 바꾼 청태종은 군신관계를 요구하며 1636년 재차 침입해 왔다.
여기가 바로 ‘최종병기 활’의 두번째 시대 배경이다.

역적의 자손이기에 문과나 무과를 통한 입신양명은 꿈도 꾸지 못하는 남이는 무공도 보잘 것 없고 사냥이나 다니면서 세월을 죽이고 있다. 남이의 유일한 삶의 목적은 아버지의 유언대로 하나뿐인 누이인 자인을 지켜내는 것이다.
세월은 흐르고 하필이면 혼례일에 호란을 당하여 청으로 끌려가는 여동생을 구하기 위해 청나라 정예 나루들을 하나씩 처치해 가면서 운명의 대결을 시작한다. 남이의 활솜씨를 알아챈 쥬신타(류승룡 분)는 조카인 왕자를 지키기 위해 남이를 추격하기 시작한다.
신궁… 주몽 동명성왕, 궁복 장보고, 그리고 ‘최종병기 활’의 남이… ‘반지의 제왕’의 활쏘는 요정 레골라스 그린리프처럼 허황되지도 않다. ‘나니아 연대기’의 수잔 여왕처럼 어설프지도 않다. ‘원티드’에서 안젤리나 졸리가 구사한 곡사와도 다르다. 남이의 활은 휘어 날아가 상대방에게 예측 불가능한 일격이 되지만, 죽이기 위한 활이 아니다.
결국 자신의 죽음으로써 여동생의 삶을 지켜낸 남이는 안도한 얼굴이다. 오빠의 헌식적인 돌봄으로 삶의 기회를 얻게 된 자인은 역경이 없지는 않겠으나 오빠 몫까지 열심히 살아나갈 것이다.

“두려움은 그저 직시하면 그 뿐”
“바람은 계산하는 것이 아니라 극복하는 것이다.”
멋진 대사도 나온다. 백두산 호랑이도 등장한다.

남이와 쥬신타의 긴장감있는 대결과 만주어나 활에 대한 나름의 고증, 뜨거운 가족애 모두 볼 만한 요소지만 단 하나, 예나 지금이나 백성들의 삶은 안중에도 없는 지배층의 작태에는 신물이 난다. 정묘호란과 병자호란은 광해군의 등거리 외교를 폐기시켜 버린 당시 조선의 서인 집권층이 자초한 국난이었으며, 대륙의 침입에 분연히 맞선 것은 임금도 국가도 아닌 일반 백성들이었다.

영화 관람 후…
아이들에게 극장의 조조할인은 1학기 때 배운 ‘시간에 따른 가격변동’에 해당한다는 것과, 1575년 동서분당 이후 조선의 상황 및 두 차례의 전란에 대해 다시한번 얘기해 주었다. 중국과 일본의 동북공정과 독도 침탈에 대한 야욕이 갈수록 노골화되고 있는 이 때, 대한민국 중·고생들의 일람을 권하고 싶은 영화다.

반바지 출근

2011-08-08T23:08:00.000+09:00

한 달에 절반 정도는 대중교통을 이용하는데, 비가 많이 오는 요며칠 사이엔 반바지에 검정 고무신발 차림으로 출근.
넘치는 빗물로 구두와 양말, 정장바지 아랫단까지 흠뻑 적셔지고 나서야 버스에 오를 수 있는 경우가 많아졌기 때문인데…
아이들의 반응은 각양각색으로 대략 두 패로 나누어진다.
여학생들은 “패션이 그게 뭐냐? 후지다, 구리다!”며 얼굴을 찡그리면서도 재미있다는 표정.
반면 남학생 녀석들은 선생님이 자기들과 같이 반바지를 입었다는 것에서 일종의 동질감을 느끼는 거 같다.
앞으로 여름철에는 언제든 폭우가 쏟아질 수 있다는 생각을 가져야 생활이 편해진다. 서랍 속엔 새 양말과 우산을 상비해 둔 지 오래. 하여간 비가 좀 잦아드는 상황이 됐다 싶을 때까지는 이런 차림으로 출근을 해야 할듯…

내년을 위한 강원도 휴가 메모

2011-08-01T17:14:00.015+09:00

이번 여름엔 지리산에 가보고 싶었는데, 여론에 밀려 2박3일 간의 강원도 여행을 마치고 어제 복귀. 순전히 개인적으로 숙소나 해수욕장 등 다음 여행을 위한 기록 차원에서 몇가지 적어 둔다.

031-635-7190, 단골민박. 1박에 큰방은 5만원 작은방은 4만원… 우리가 묶었던 숙소다. 강원도 여행포탈(http://kangwondo.net/) 사이트를 통해 찾았는데, 시설이 깔끔하거나 하지는 않지만 2층을 거의 독채로 쓰다시피 했고, 비교적 넓은 시멘트 공구리 마당에 지붕이 있는 평상이 있어 시원한 바닷바람을 맞으며 밥해 먹기 안성맞춤.

숙소에서 나와 7번 국도를 건너 왼쪽으로 조금만 걸어 들어가면 대포항에서 회를 맛볼 수 있고, 우측으로 솔찮이 내려가면 물치항이 나온다. 군복무 시절 작개지역이었기 때문에 모두 익숙한 곳들.

짐을 풀어놓고 햇반으로 간단히 요기를 한 다음 가장 가까운 속초 해수욕장으로 향함.
헐~ 시설 이용 요금이 장난이 아니다. 파라솔 대여에 1만3천원, 데크가 있는 파라솔은 무려 3만원.
파랑의 퇴적작용으로 형성되어 해수욕장으로 이용되는 곳이 사빈(모래사장)인데, 송림도 적고 몇년 전보다 백사장의 폭이 조금은 줄어든 느낌. 바닷물 속에서도 자갈이 많이 밟히고, 해안 침식 때문인지 바닥이 갑자기 낮아지기 때문에 아이들이 놀기에는 상당한 주의가 요구됨. 때문에 안전띠도 지나치게 많이 해변 쪽으로 가까이 설치돼 있다.
속초 해수욕장은 누구에게라도 추천하고 싶지 않음. 나 역시 이후부터는 굿바이~!

해수욕을 마치고 6시 무렵 들른 대포 어시장에서 흥정, 여름 한철 대박 시즌이라고는 하지만 물가가 너무 비싸더군. 결국 3만원에 우럭과 광어, 오징어, 멍게를 사옴. 숙소에서 풀어보니 우럭과 광어가 1팩씩인데 양이 생각보다 많이 적고, 오징어만 2팩에 멍게는 반토막… 헐~ 완전히 당했다. 이것이 강원도의 힘? 우리가 지정한 횟감에 사시미 칼질하는 걸 일일이 확인할 수도 없는 노릇이고, 필시 작은 사이즈 놈들로 바꿔치기 했으리라. 미리 준비해 간 삼겹살이 아니었다면 안주가 한참 모자랄 뻔 했지.

둘째날엔 다소 시간이 걸리지만 북쪽 화진포로 고고씽.
역시, 현명한 선택. 운좋게도 제 1선 사구에 그늘막 공간을 확보할 수 있어, 정말 즐거운 시간을 보냄.
돌아오는 길에 속초수산물시장에서 조개와 새우 구입, 숙소 마당에서 숯불에 조개구이 파티.

바지락은 화진포에서 우리가 직접 발꼬락으로 잡은 조개들이다. 이놈들 중 일부는 모래가 덜 빠져 지금지금 거렸지만, 맛은 일품.

바다향 가득한 해걷이바람과 청량한 소주와 지글지글 익어가는 가리비와 추억 속의 이문세 노래와 아이들의 해맑은 웃음소리와 멀리 깜깜한 바다를 비춰 보이는 오징어잡이 배와 불안한 현재와 그보다는 낙관적인 미래와 가슴 속 대화가 함께 어우러진 흐뭇한 밤시간…

셋째날, 상경하기 전에 잠시 들른 아야진 해수욕장.
북쪽 끄트머리 암석 해안 쪽에서 헤엄쳐 다니는 7~8㎝ 졸복 몇 놈을 건드렸더니, 빵빵하게 바람을 넣은 채 수면 위로 하얀 배를 드러내고 죽은 체를 하더군.

양양 쪽으로 내려가다가 ‘장산리’ 이정표에서 우회전하여 들어가면 ‘영광정’이라고 유명한 메밀국수 집이 나옴.

혹시, 원조 할머니가 돌아가신 걸까. 막국수와 만두 맛이 예전같지 않다는 것이 우리 생각이다. 반면, 옥수수로 만들었다는 농주 맛은 좋다.

점심식사를 마치고 서울로 출발. 중부지방에 호우주의보와 호우경보가 발령된 상황. 한계령 휴게소에서 잠시 화장실에 들른 것을 빼면 44번 국도를 5시간 10분만에 주파하여 집에 도착했으니, 선방한 셈.

이로써 또 한번의 짧은 여름날이 저물었네.

아껴야 잘 사는 건 맞는데…

2011-07-25T23:12:00.000+09:00

3.75g 금반지 한돈이 25만원이란다.
삼겹살ㆍ채소ㆍ과일값은 폭등하고, 기름값도 통제수위를 벗어났고, 전기ㆍ도시가스ㆍ우편ㆍTV수신료ㆍ철도ㆍ지하철ㆍ버스 등 공공요금도 줄인상 예정이고, 생활비에 보태려고 알바 뛰는 주부들은 늘어나고, 등록금이 버거운 대학생들은 휴학하기 일쑤고, 관공서 구내식당에서 3,500원으로 점심을 해결하는 직장인들은 넘쳐나고, 주말여행이나 외식은 최대한 자제하게 되고, 우리집 엥겔계수는 올라만 가고, 그런데도 어찌된 영문인지 나의 막걸리 소비량은 늘어만 가고… 이리도 삶이 빡빡해서야…

빗자루질을 하다가 가끔씩 발견하는 10원짜리 동전 하나를 만드는데 32.7원이 소요된다지. 하지만 아무도 그 가치를 인정해주지 않는 찬밥 신세.
피천득이 상하이에서 목격했다는 늙은 거지도 한푼 한푼 여섯달 동안 구걸하여 모아 은전 한 닢을 만들어냈었지.

그래, 적은 돈이라도 아껴야 부자가 된다는 말을 신봉하는 편이지만, 현재의 한국 상황에서 상속이나 증여 없이 워킹 푸어 신세를 벗어나기는 아무래도 버거운 얘기일 듯…

임재범 신드롬…

2011-07-23T13:47:00.003+09:00

사실 그의 가창력은 10년 전에 비해 살짝 떨어졌다고 생각하지만 직장인, 주부는 물론 초등학생들까지도 그의 노래를 흥얼거릴 정도로 파괴적인 폭발력을 이어가고 있다.

헌데 ‘로커로서 자유에 대한 갈망의 표현’이었다는 나치 장교 복장의 임재범 사진을 보는 순간, 2004년 종군위안부를 주제로 누드 화보를 찍었다가 여론의 뭇매를 맞고 할머니들을 찾아가 무릎 꿇고 눈물로 용서를 빌었던 이승연이 오버랩되었다.

예전과 달리 최근에는 연예인이나 스포츠 스타도 대중에 대한 영향력이 크기 때문에 공인(公人)의 분류에 포함된다.

이들에게 ‘개념’있는 언행을 요구하는 건 무리라는 생각이 들지만 그래도 남에게 상처를 주는 말이나 행동은 신중해야 하지 않을까. 비록 그것이 미학의 범주에 속한다 할지라도 말이다.

나가수 대기실에 앉아 화면에 잡힌 그의 얼굴.

전쟁같은 삶을 헤쳐와서일까. 「너를 위해」 가사말처럼 ‘거칠고’, ‘불안하고’, ‘위험해’ 보였다. 솔직히 내가 그려왔던 지천명(知天命)에 어울리는 얼굴은 아니다.

결국 노래라는 것도 테크닉 보다는 자신의 삶을 통해 듣는이의 마음을 움직이는 것일 터.

그러나 기표가 어긋난 기의는 오해를 불러오기 십상이다.

좀 다른 관점이지만, 임재범에게서 ‘소셜테이너’나 ‘에이드 셀러브리티’를 기대하는 것은 역시 무리일까.

국가별 행복지수ㆍ행복지도

2011-07-22T14:56:00.103+09:00

국가별 행복 지수

2009년 영국 신경제재단(NEF)이 143개국을 대상으로 지속 가능한 성장의 평가 지표인 기대수명과 행복, 생태학적 환경을 측정해 국가별 행복 지수(HPI)를 산출한 결과 코스타리카가 세계에서 가장 행복한 나라로 꼽혔다. 코스타리카는 1인당 국민소득 6,580달러에 인구는 500만명에도 미치지 못한다. 그러난 삶의 만족도는 세계 최고였고, 기대수명도 2번째로 높았다. 한국은 중간 정도인 68위를 기록했다. 미국은 114위로 콩고(112위), 나이지리아(115위)와 비슷했고, 프랑스와 영국 등 선진국 대부분이 하위권에 머물렀다.

상위 10위권은 코스타리카와 도미니카 공화국, 자메이카, 과테말라, 콜롬비아, 쿠바, 엘살바도르, 브라질, 온두라스 등 남미 국가들이 대부분을 차지했다. 서구에서는 빈곤과 불평등으로 알려진 이들 국가가 지구촌에서 가장 행복한 청정지대로 평가된 셈이다.

주목할 점은 서구 선진국들이 기대수명에서는 좋은 점수를 받았지만 과도한 수준의 소비 탓에 자원 분배량이 턱없이 부족하여 생태학적 환경 부분에서 나쁜 평가를 받았다는 것이다. 경제학자들은 또한 선진국에 만연한 폭력과 사회 불평등 문제가 국민들은 ‘덜’ 행복하게 만든다고 덧붙였다. 선진국들이 소득 증대가 아니라 의미있는 삶과 사회적 유대 강화에 초점을 맞추었다면 좀 더 좋은 결과가 나왔을 것이다.

순위	국가	행복지수
1	코스타리카	76.12
10	온두라스	60.99
20	중국	57.11
51	독일	48.07
68	한국	44.43
69	이탈리아	44.02
71	프랑스	43.86
74	영국	43.31
75	일본	43.25
114	미국	30.73
143	짐바브웨	16.59

국가별 행복 지도

2006년 영국의 레스터 대학(Leicester University)의 심리학자 애드리안 화이트(Adrian White) 교수는 178개 국가를 대상으로 건강ㆍ경제ㆍ교육 등 3가지 요소를 토대로 ‘세계 행복 지도’를 발표했다. 신경제학재단(NEF)이 발표한 행복지수에 건강(평균수명), 부(1인당 국내총생산), 교육(중등교육을 받을 수 있는 가능성) 등 3가지 요소별로 가중치를 적용해 수치화했다.

이 지도에서는 ecological footprint를 중요하게 다뤘다. 이는 한 국가가 국민 건강과 생활 만족을 위해 자원을 얼마나 적절하게 쓰고 있는지를 가리킨다. 또 국민이 자국 문화나 전통에 대해 얼마나 만족스러워하는지도 행복의 주요 요인으로 꼽혔다.

이에 따라 덴마크가 1위, 스위스가 2위, 오스트리아 3위를 차지하는 등 유럽 국가들이 상위권을 휩쓸었다. 미국은 23위, 한국은 연두색으로 분류되어 102위에 그쳤다. 최하위인 178위는 콩고민주공화국이었다. 1인당 국내총생산(GDP)이 31,500달러에 달하는 경제대국 일본의 행복 순위가 90위인 반면 1인당 GDP가 1,400달러밖에 안 되는 히말라야의 작은 나라 부탄은 8위에 올랐다.

국가별로 국민들이 느끼는 행복에는 큰 차이가 있다. 이는 국가와 개인의 행복 사이에 깊은 연관성을 말해 준다. 즉, 어느 국가에 속해 있느냐에 따라 개인의 행복이 달라질 수 있으며, “행복을 추구하기 위해서는 정부가 경제 수준만을 높이는 데 집착해서는 안 된다”는 결론인 셈이다. 국가가 추구해야 할 최상위의 가치는 경쟁력이나 선진화 보다는 제대로 된 법치와 공정사회다. 그러다보면 경쟁력은 자연스럽게 따라오게 된다. 스위스 국제경영개발연구원(IMD)이니 세계경제포럼(WEF)이니 해서 지나치게 국가경쟁력 상승 항목에만 집착하여 정권의 홍보물로 선전하는 MB정부의 관료들이 느끼는 바가 있으면 좋겠다.

스푸트닉 인공위성 발사와 관련한 뒷이야기

2011-07-19T00:33:00.000+09:00

제2차 세계대전이 끝난 후 미국과 소련 간의 이데올로기 냉전체제에서 군비경쟁이 가속화되었다. 그렇다면 왜 소련이 인공위성을 더 먼저 발사할 수 있었을까? 여기에는 2가지 이유가 있다.
첫째, 소련의 인공위성 발사 프로젝트의 책임을 맡았던 꾸랼료프는 자신이 인류역사상 첫 번째 인공위성을 쏘아 올리는 데 가장 큰 기여를 한 사람으로 기억되기를 바랐을 뿐만 아니라 인공위성 발사경쟁에서 미국을 이기기를 강력히 희망했다. 따라서 그는 소련 정부에 무제한적인 경제적 지원을 요청했고, 소련 정부가 받아들였다.
둘째, 동독에서 소련으로 넘어간 독일 과학자들이 인공위성 발사 연구에 참여하여 과학기술적인 측면에서 많은 공헌을 하였다.

약 12년 뒤 1969년 7월 16일 미국은 유인선인 아폴로 11호를 인류 최초로 달에 보내게 되었다. 그렇다면 인공위성 발사에서 소련에 비해 그렇게 뒤쳐졌던 미국이 어떻게 12년 만에 인간을 먼저 달에 보낼 수 있었을까?
그 답은 플로리다 주에 위치한 케네디 스페이스센터에 있다. 케네디 대통령은 인간을 달에 보내기 위해 미국 정부의 무제한적인 재정지원을 약속했고, 그 후 매년 GNP의 약 5% 정도를 인공위성 발사 연구에 투자하였다. 바로 이처럼 엄청난 재정지원을 해준 케네디의 이름을 붙여 케네디 스페이스센터라고 부른다.

소련과 미국의 사례에서 공히 드러나듯이 인공위성 발사와 학교교육은 어떠한 특별한 관련도 맺고 있지 않다. 인공위성 발사 성공에 결정적이었던 것은 이 연구에 필요한 엄청난 재정지원의 문제였다. 그러나 미국의 보수적인 정치인들은 미국이 인공위성 발사경쟁에서 소련에게 밀린 것은 잘못된 학교교육, 즉 진보주의 교육 때문이라고 비난하였다. 그렇다면 미국이 학교교육을 개혁하자마자 곧바로 효과가 나타나서 소련보다 먼저 인간을 달에 보낼 수 있었다고 해석할 수 있는가? 이는 어불성설이다. 왜냐하면 새로운 학문 중심 교육과정이 적용되기 시작한 것은 1960년대 중반이며, 그조차도 대부분의 학교에서 실패하여 새로운 교육과정이 제대로 적용된 곳이 많지 않았기 때문이다.

미국뿐만 아니라 우리나라를 포함한 전 세계의 정치인들은 자신들의 정치활동의 실패로 문제가 발생하고 희생양이 필요할 때면 항상 학교교육을 지목하는 경향이 있다. 교육에 종사하는 사람들은 이 점을 염두에 두고 교육이 더 이상 정치적인 희생양이 되지 않도록 주의할 필요가 있다.

초등 2학년 뛰어 세기

2011-07-18T12:33:00.000+09:00

아래는 “암호를 찾으시오”란 타이틀로 초등학교 2학년 1학기 수학 익힘책 1단원 12~13쪽에 나오는 문제다.

수영이의 비밀금고를 열기 위해서는 암호를 알아야 합니다. 그런데 암호를 쓴 종이가 더러워져서 숫자가 지워졌습니다. 암호는 3자리 수 5개이고, 이 수들은 가장 작은 수부터 70씩 뛰어 세기를 한 것입니다.
명탐정으로 소문난 지호가 수영이를 도와주기 위해 왔습니다. 지호의 추리를 따라 암호를 풀어보세요.

위쪽 사진을 보고 직접 한번 풀어보시라.
단언컨대, 중고생 중에서도 못푸는 학생들이 수두룩할 것이다.

3□□-□□7-4□□-□57□-□□□
에서 □ 칸을 채우면 정답은
347-417-487-557-627
이 된다.

Skip Counting, 뛰어 세기… 수를 셀 때, 일정한 값만큼 건너뛰면서 세는 것이다.
여기서는 공차가 70인 등차수열을 연상하면 되겠다.

답을 보고 나면 쉽게 유추가 가능하지만, 까딱하다가는 아이 앞에서 망신당하기 십상이다.
잘나신 교육과정개발자 박사님들은 뭐하시나. 요즘 초등 교과서 너무 어렵다.

1948년 7월 17일 대한민국 헌법 공포

2011-07-17T07:17:00.003+09:00

7월 17일은 제헌절(制憲節), 말 그대로 우리나라 헌법이 제정된 날을 기념하는 국경일이다. 그러나 대한민국 최초의 헌법은 그날 만들어지지 않았다.

1948년 5월 10일의 총선거로 구성된 후 5월 31일 첫 국회를 열어 이승만을 초대 의장으로 선출한 제헌국회는 가장 먼저 헌법을 만드는 작업에 들어간다. 광복 후의 혼란을 추스르기 위해서는 무엇보다도 ‘법’이 필요했기 때문이다. 그해 6월 3일 헌법기초위원 30명과 유진오 박사 등 전문위원 10명으로 ‘헌법기초위원회’가 구성됐으며, 이들은 서둘러 초안을 완성했다. 원안은 국회를 양원제로 하고, 정부 형태는 의원내각제로 하는 것이었다. 그러나 이승만 의장이 정부를 대통령책임제로 하고, 국회를 단원제로 할 것을 강력히 주장했고, 결국 그렇게 수정돼 본회의에 상정됐다.

당연히 반발이 따랐고, 본회의에서는 여러 수정안이 쏟아졌다. 하지만 8월 15일까지 국내외에 독립을 선포해야 할 필요성에 쫓긴 국회는 헌법 제정을 서두를 수밖에 없었다. 결국 일본의 헌법과 바이마르 헌법을 모방해 만든 우리나라 첫 헌법이 국회를 통과한다. 그날이 7월 12일이다. 닷새 뒤인 17일은 그 법이 서명·공포된 날이다. 이승만 의장이 밝힌 공포문에도 ‘단기 4281년 7월 12일에 헌법을 제정한다’는 문구가 들어 있다. 이렇듯 7월 12일에 만들어진 헌법을 닷새 뒤에 공포한 것과 관련해 ‘조선이 건국된 날과 때를 맞추기 위해서’라는 주장이 있다.

하지만 이는 사실이 아니다. 아니, 의도는 그랬을지 모르지만 사실일 수는 없다. 《태조실록》 등을 보면 1392년 7월 16일 배극렴과 정도전 등이 고려 왕의 옥새를 받들어 이성계의 집에 몰려가고, 다음날인 7월 17일 이성계가 개경에 있던 고려 궁궐 수창궁(壽昌宮)에서 공양왕으로부터 양위의 형식으로 새 왕으로 등극하는 상황이 자세히 기록돼 있다. 처음에는 민심의 동요를 염려하여 국호는 그대로 고려(高麗)로 두었으나, 1393년 2월 15일 조선(朝鮮)이라 고쳤다.

그러나 실록 등에 나오는 날짜는 음력이다. 을미개혁(1895.8~1896.2)으로 우리가 양력을 쓴 세월은 100년 조금 넘는다. 1896년 1월 1일 이전의 한국사 사료들은 모두 음력으로 기록돼 있다고 보면 된다. 사료 속의 1392년 7월 17일을 양력으로 따지면 그해 8월 5일이다. 이를 잘 아는 국립중앙박물관은 지난해 8월 5일 새 전시관인 ‘조선실’의 문을 열었다. 조선 건국일에 맞춘 것.

아무튼 당시 정치인들이 정말로 조선 건국일과 날짜를 맞추기 위해 7월 17일에 헌법을 공포한 것이 사실이라면, 참 뭘 모르고 한 일이다.

[책] 앵디녜부(Indignez-vous)! 분노하라

2011-07-13T19:25:00.003+09:00

한국어판은 머리말과 주, 추천사, 역자의 변을 제외하면 27쪽 분량이다. 그나마도 네 쪽은 그림으로 채워져 있다. 이처럼 짧은 내용의 책이 전세계적인 반향을 불러 일으키는 이유는 무엇일까.
스테판 에셀 옹의 말을 빌자면 강렬한 제목과 저렴한 가격(3유로) 덕분이다.
사실 명령문 “앵디녜부(Indignez-vous)!”는 “분개하라!”라고 번역할 때 원뜻에 가까워지지만, 호소력이 축소된다는 점을 염려하여 “분노하라!”라고 옮기게 되었다는 것이 역자의 첨언이다.

전쟁에 대한 경험과 레지스탕스로서의 삶, 유엔에서의 활동을 통해 어떻게 사회문제에 참여할 수 있을지 많은 번민과 고뇌를 반복해 온 흔적이 책 곳곳에 배여 있다.
그의 언급처럼 어떻게 사회문제에 참여할 수 있을지를 탐구하고 고민해 보는 일은 매우 중요하다.

은행들은 자기들의 이익배당과 경영진의 고액 연봉에나 관심을 보일 뿐, 일반 대중의 이익 같은 것은 아랑곳하지 않는다.
그가 주장하는 마땅히 분노해야 할 과제는 첫째, 빈부격차 둘째, 인권문제이다. 눈을 돌려보면 얼마든지 분노해야 할 일이 많은데, 왜 침묵하고 있는가?
또한 최근의 튀니지와 이집트의 평화적인 시민불복종에서 보듯이, 비폭력과 평화로운 봉기를 강조한다. 시민들이 문제를 해결해 줄 수 있는 정당을 지지하고, 적극적인 투표 행위 등에 동참해야 한다.

재벌과 언론은 서로 간의 경쟁을 부추긴다. “나 혼자로 되겠어?” 내지는 “일단 나 하나 잘 살고 보자!”는 식으로 생각해서는 그 사회의 미래는 암담하다. 스펙쌓기에 급급하고, 자신이 당면한 개인문제에만 집착하는 것들이 바로 신자유주의 체제에 속박되어 가는 우리의 모습이다. 사회문제를 개선하는 데는 지식인의 역할도 중요하지만, 사실은 젊은이들부터 자신이 살고있는 사회가 좀 더 나은 방향, 올바른 방향으로 나아갈 수 있도록 고민해야 한다. 그런 면에서 최근의 ‘반값 등록금’을 요구하는 젊은층의 촛불집회는 상당히 긍정적이다.

외국인에 대한 차별과 편견 등 사회적 약자에 대한 인권문제 역시 빠뜨릴 수 없는 중요한 사안이다. 이명박 정부에서 가장 스타일 구긴 부처 중의 하나가 바로 인권위원회 아닌가.

빈부격차 문제, 인권과 사회적 약자에 대한 배려의 문제, 생태와 환경문제 등 미래를 위해 뛰어들어야 할 가치있는 일, 새로운 일이 얼마든지 있으며 이것을 뒷받침할 수 있는 좋은 교육과, 따뜻하고 꿋꿋한 사회적 연대를 통해 구체화되어야 한다.
힘있는 자들에게 장악된 언론매체, 4대강 사업과 같은 돌이킬 수 없는 환경파괴, OECD 내에서 3번째로 비싼 등록금에 치여 거리로 나선 위태한 촛불, 노엄 촘스키와 같은 세계적 석학이 관심을 갖고 지지하는 한진중공업 사태와 희망버스…

무관심이야말로 최악의 태도! 레지스탕스 운동의 백전노장은 우리들에게 이렇게 요구한다. “이제 총대를 넘겨받으라. 분노하라!”고. 그래야만 대량소비, 약자에 대한 멸시, 문화에 대한 경시, 일반화된 망각증, 만인의 만인에 대한 지나친 경쟁 풍조를 이겨낼 수 있다고.
시를 사랑하는 그의 권유대로 암송할 수 있는 몇 편의 시가 있다면 더욱 좋을 것이다.

돌베개 출판사에서 제공한 빨간색 앵디녜부 밴드… 강력하고 광범위한 연대의 고리가 되기를 희망해 본다.

가장 많이 쓰는 비밀번호

2011-07-10T14:14:00.003+09:00

옥션, 현대캐피탈, 농협, 세티즌 등등의 공통점은 뭘까?
요컨대, 전산망을 부실 관리하여 회원들에게 심각한 피해를 입혔다는 것으로 요약할 수 있겠다.

기업이 지금과 같이 안일한 보안 수준을 유지하고, 보안 담당자들의 도덕적 해이를 방치한다면 시간이 문제일 뿐 결국은 뚫리게 된다.
회원들 개인 차원에서 아무리 노력을 하고 주의를 기울인다 해도 말짱 도루묵이라는 얘기지만, 어쨌든 비밀번호 관리 등의 개인적인 보안 노력은 철저히 해주어야 할 것이다.

외국의 한 보안관련 블로그에서 공개한 사람들이 많이 쓰는 나쁜 비밀번호 TOP 500 중에서 상위 200개만 옮겨봤다.

The Top 500 Worst Passwords of All Time

No	1-50	No	51-100	No	101-150	No	151-200
1	1231456	51	jessica	101	porsche	151	james
2	password	52	panties	102	guitar	152	mike
3	12345678	53	pepper	103	chelsea	153	brandon
4	1234	54	1111	104	black	154	fender
5	pussy	55	austin	105	diamond	155	anthony
6	12345	56	william	106	nascar	156	blowme
7	dragon	57	daniel	107	jackson	157	ferrari
8	qwerty	58	golfer	108	cameron	158	cookie
9	696969	59	summer	109	654321	159	chicken
10	mustang	60	heather	110	computer	160	maverick
11	letmein	61	hammer	111	amanda	161	chicago
12	baseball	62	yankees	112	wizard	162	joseph
13	master	63	joshua	113	xxxxxxxx	163	diablo
14	michael	64	maggie	114	money	164	sexsex
15	football	65	biteme	115	phoenix	165	hardcore
16	shadow	66	enter	116	mickey	166	666666
17	monkey	67	ashley	117	bailey	167	willie
18	abc123	68	thunder	118	knight	168	welcome
19	pass	69	cowboy	119	iceman	169	chris
20	fuckme	70	silver	120	tigers	170	panther
21	6969	71	richard	121	purple	171	yamaha
22	jordan	72	fucker	122	andrea	172	justin
23	harley	73	orange	123	horny	173	banana
24	ranger	74	merlin	124	dakota	174	driver
25	iwantu	75	michelle	125	aaaaaa	175	marine
26	jennifer	76	corvette	126	player	176	angels
27	hunter	77	bigdog	127	sunshine	177	fishing
28	fuck	78	cheese	128	morgan	178	david
29	2000	79	matthew	129	starwars	179	maddog
30	test	80	121212	130	boomer	180	hooters
31	batman	81	patrick	131	cowboys	181	wilson
32	trustno1	82	martin	132	edward	182	butthead
33	thomas	83	freedom	133	charles	183	dennis
34	tigger	84	ginger	134	girls	184	fucking
35	robert	85	blowjob	135	booboo	185	captain
36	access	86	nicole	136	coffee	186	bigdick
37	love	87	sparky	137	xxxxxx	187	chester
38	buster	88	yellow	138	bulldog	188	smokey
39	1234567	89	camaro	139	ncc1701	189	xavier
40	soccer	90	secret	140	rabbit	190	steven
41	hockey	91	dick	141	peanut	191	viking
42	killer	92	falcon	142	john	192	snoopy
43	george	93	taylor	143	johnny	193	blue
44	sexy	94	111111	144	gandalf	194	eagles
45	andrew	95	131313	145	spanky	195	winner
46	charlie	96	123123	146	winter	196	samantha
47	superman	97	bitch	147	brandy	197	house
48	asshole	98	hello	148	compaq	198	miller
49	fuckyou	99	scooter	149	carlos	199	flower
50	dallas	100	please	150	tennis	200	jack

1위가 123456 이다.
139위 ncc1701는 스타트랙의 엔터프라이즈 번호.
666666과 같이 6을 여섯 번 쓴다거나, 7777777과 같이 7을 일곱 번 쓰는 경우도 순위에 랭크되어 있다.

사람들이 많이 쓰는 나쁜 비밀번호 TOP 500에 본인의 패스워드가 포함되어 있다면 당장 바꾸는 것이 좋을 것이다.
해커들이 공격할 때 이 패스워드를 가장 먼저 입력할 수도 있으니까 말이다.

reference: http://www.whatsmypass.com/the-top-500-worst-passwords-of-all-time

태극기는 제대로 휘날리고 싶다

2011-07-08T16:40:00.020+09:00

2011년 7월 8일 오후 4시 40분 현재, 국제올림픽위원회(http://www.olympic.org) 홈페이지 메인에는 평창추진위가 태극기를 거꾸로 든 채 촬영한 기념사진이 버젓이 게시되어 있다.

양손으로 태극기를 들고 있는 저이는 누굴까.
태극기 그리는 법… 초등학교 때 배웠다.
요즘 아이들은 유치원에서도 그려 본다.
기억이 가물거려 건곤감리 4괘의 위치가 헷갈릴지언정 최소한 위가 빨강인지 아래가 빨강인지는 구분할 수 있어야 하지 않을까.

장맛비

2011-07-05T23:06:00.003+09:00

갑자기 비가 쏟아질 때는 뛰는 게 나을까, 걷는 게 나을까. 어느 쪽이 덜 젖느냐는 호기심이 왕성한 초등생부터 어른까지 모두의 궁금증이다. 옛 조상들은 뭐라고 했을까. 임진왜란 때의 이야기다.

선조 임금이 의주로 피난갔을 적에 갑자기 비가 내렸다. 임금을 비롯해 호종하던 신하들은 비를 피하느라고 황급히 뛰어갔다. 그런데 백사(白沙) 이항복만은 오는 비를 흠뻑 맞으며 천천히 걸어갔다. 옆에서 까닭을 묻자 이항복이 말했다. “뛰어가면 앞에서 내리는 비까지 죄다 맞습니다. 천천히 걸어야 비를 덜 맞지요.” 기발한 대답에 임금과 신하들은 오랜만에 배를 잡고 웃었다고 한다.

호사가들이 이항복의 궤변을 그냥 놔둘 리 없다. 몇해 전 어느 TV프로에서는 이에 대한 실험을 했다. 결과는 다소 싱거웠다. 일정한 거리에서는 뛰는 게 낫다는 것이었다. 비에 노출되는 시간이 그만큼 짧기 때문이다. 토머스 피터슨이라는 미국 기상학자도 이를 연구해 봤다. 그랬더니 100m를 초속 1.5m로 걸으면 초속 4m로 뛸 때보다 16% 정도 비를 더 맞았다. 단 비에 젖는 부위는 몸의 자세에 따라 달랐다. 그런데 이는 어디까지나 실험실 안에서의 얘기다. 이 세상에 비가 내리면 젖는 것은 과연 몸뿐일까.

거리에 비가 내리듯
내 마음에는 눈물이 내린다
가슴속에 스며드는
이 슬픔은 무얼까
대지 위에, 지붕 위에
나지막한 빗소리
울적한 가슴에 고이는
아, 비의 울음소리여!

프랑스의 시인 폴 베를렌의 시다. 거리에 비가 내리면 가슴속에서도 비가 내린다. 젖는 것은 몸뿐이 아니다. 빗방울은 마음까지도 젖게 만든다. 빗소리는 울음소리가 되어 듣는 이의 가슴을 적신다. 시인의 마을에서의 얘기만은 아니다. 이 세상의 모든 빗물은 눈물이다. 걷든지 뛰든지, 가슴속의 비는 피할 길이 없다.

장맛비가 간단없이 전국을 두드리고 있다. 호우특보 속에 비 피해도 속출하고 있다는 소식이다.

말 안 듣던
지상의 청개구리들
갹갹갹갹
잘못했노라고 일제히 울어대더니
괜찮다, 괜찮다
와락 품어 안으며
하늘에 계신 어머니들 모두 눈물 흘리신다.

양전형 시인의 ‘장마’다. 무엇을 잘못했는지는 몰라도, 눈물이 온 세상을 적시고 있다. 장맛비야 우산으로 긋는다지만 가슴속의 저 비는 어떻게 그을 것인가. 가도 가도 끝없는 인생의 빗줄기는 또 무엇으로 긋는단 말인가. - 경향신문 2011.7.4(월) 오피니언 30면 〈여적〉 김태관 논설위원

익스플로러 8 강제종료 해결

2011-07-04T00:40:00.003+09:00

업무용으로 사용하는 데스크탑.

익스플로러8을 사용하고 있는데,

며칠 전부터 검색 좀 할라치면 브라우저가 자동으로 아웃되어 버리는 난감한 상황이 계속되는지라…

재부팅도 해보고, 익스플로러8을 새로 다운받아 설치해 보아도 개선될 기미가 없길래, 여기저기 해결책을 찾아봤다.

원인은 Program Files 밑에 아래와 같이 ‘%NXU32YHysu3YDU3IDd46TGh%’라는 폴더가 생성되어 있는 경우, 익스플로러 악성코드에 감염된 것이란다.

%NXU32YHysu3YDU3IDd46TGh% 폴더 안에는 숫자로 구성된 실행파일이 들어 있었다.

하여 이 %NXU32YHysu3YDU3IDd46TGh% 폴더를 삭제하고

안철수연구소에서 v3_integration1.exe 전용백신을 다운받아 실행을 했다.

프로그램에 잡히는 놈을 치료한 후에 재가동했더니 익스플로러 꺼짐 현상 없이 정상적으로 작동한다.

전용백신 다운로드 : http://www.ahnlab.com/kr/site/download/vacc/vaccView.do?seq=101

한시간 가까이 고민하고선 어쨌거나 해결했다.

현태야, 생일 축하해~!!

2011-07-01T17:04:00.013+09:00

지나치게 해맑은 우리 5학년 아이들이다.

나영이, 성경이, 정후, 혜원이, 현태, 규영이, 명규,

그리고 앞쪽의 요한이까지...

밀레니엄 세대... 오늘이 열두번째 맞는 현태 생일인지라
현태 어머님이 피자 몇 판을 보내주셔서 모두들 맛나게 나눠 먹고 기념촬영까지 한컷 찰칵~!!

기특하게도 지난 중간시험보다 성적이 많이들 향상됐다.

“得天下英才而敎育之”(득천하영재 이교육지)…

녀석들에게서 공자님의 군자삼락을 얻어볼 수 있을까.

성나라당 성어록

2011-06-28T01:56:00.000+09:00

7월 25일까지 야후에서 진행중인 정치 분야 [뉴스 폴]이다.
성나라당 소속 정치인들의 어처구니 없는 성 관련 어록들인데...
이런 개사이코들...
정말 우열을 가리기가 힘들군.
여성분들, 내년 총선과 대선 때 누구에게 표를 주어야 할지 진지하게 고민 좀 해보시라.

News Poll

역대 정치인 최고의 망언?

14,233명 참가중 [~2011-07-25]

김문수 "변사또가 춘향이 따먹는 것"
강용석 "아나운서, 다 줘야"
이명박 "외국 마사지걸, 얼굴 별로인 여자 골라라"
최연희 "술취해 음식점 주인으로 착각해 실수"
안상수 인천시장 "여기자와 친해지려 어깨에 팔…"
이재웅 "성매매금지법으로 거기도 못가고"
안상수 "룸살롱에서 자연산 찾아"
기타(댓글로 의견주세요)

투표를 원한다면 아래 링크로 들어가 보시라.
재미있는 설문이 많다.

http://kr.news.yahoo.com/nuriwl/poll_v2/cate_main.html?list_id=3&cid=100010

초등학생들의 역사 시험 답안

2011-06-27T23:10:00.046+09:00

3일 후에 치러지는 기말시험을 대비하여 다소 기초가 부족한 초등 5학년 아이들에게 단답형 몇 문제를 풀렸더니 기상천외한 답변이 다수 나왔다.
울어야 할지, 웃어야 할지…
이번 기말고사… 정말 걱정이군.

먼저, 괄호 넣기 문제다.

질문 〉 고려는 삼국 출신의 세력과 ( 거란 ) 인까지 받아들이며 실질적인 민족 통일을 이루었다.
← 거란은 민족의 웬수인데…… 태조 왕건의 크나 큰 도량에 거듭 찬사를…

질문 〉 관직을 차지한 ( 왕 ) 들은 국가로부터 많은 토지를 받았고, 자신의 권력을 이용하여 자식에게 지위를 물려주면서 그 힘을 강화하였다.
← 고려의 4신분제에 대해 다시 설명해야 할 듯…

질문 〉 1170년에 무신들이 난을 일으키고 권력을 잡았던 시대를 ( 신석기 ) 시대라고 한다.
← 느닷없이 신석기 시대가 뭐냐구요.

질문 〉 ( 망소 )과(와) 망소이의 난에 이어 전국 곳곳에서 백성들의 봉기가 활발하게 일어났다.
← 망이, 망소이, 망소…… 형제는 용감했다. 헷갈릴 법도 하네요.

질문 〉 무신정권의 최고 우두머리였던 최충헌의 노비 ( 안건법 )가(이) 중심이 되어 노비 해방 운동을 일으켰다.
← 어디서 들어본 적은 있나 보다. ‘만적’이 들어가야 할 곳에 ‘안건법’이라 써넣었다. 그나마도 ‘검’을 ‘건’으로 적었다.

질문 〉 무리하게 고려와 전쟁을 계속할 수 없는 거란의 속사정을 알아챈 ( 서이 )는(은) 거란 장수와 담판을 벌여 ( 장동6주 )를(을) 획득하였다.
← 서이는 누구이며, 장동6주는 어드메뇨??

질문 〉 고려의 윤관은 ( 별무반 )(이)라는 특수부대를 만들어 여진족을 물리치고 ( 동북육주 )를(을) 쌓았다.
← 서희의 강동6주와 윤관의 동북9성이 오묘하게 결합했다. ‘경북9성’이라 넣은 녀석도 있음.

질문 〉 고려는 부처님의 힘으로 ( 불교 )의 침입을 막아내기 위해 팔만대장경을 만들었다.
← 이이제이. 부처로 부처를 대적하는 형국!

질문 〉 ( 김수로 )는(은) 원나라의 간섭에서 벗어나기 위해 자주운동을 펼쳤다.
← 항복이다~!!

질문 〉 최무선은 20년 가까이 연구에 몰두하여 ( 활약 )를(을) 만들기에 성공하였다.
← ‘화약’이 ‘활약’으로 변신

질문 〉 고려 말기에는 ( 송 )나라를 따르는 사람들과 ( 당 )나라를 따르는 사람들 사이의 대립이 이어졌다.
← 예나 지금이나 이놈에 당나라가 골칫거리.

이번엔 단답형 문제

질문 〉 완산주(전주)에 도읍을 정하고 후백제를 세운 사람은?
답안 〉 권훤 ← 견씨를 권씨로 성을 갈아 버렸네.
또 다른 답안 〉 온조 ← 백제와 후백제를 혼동하고 있군.

질문 〉 고려를 세우고 후삼국을 통일한 사람은?
답안 〉 왕권 ← 남의 이름을 제멋대로 개명하고 있음.

질문 〉 약 500년 동안 고려의 도읍지로 만월대, 선죽교, 남대문 등의 문화재가 있는 곳은?
답안 〉 절 ← 뭐지?? ‘한양’이라 적었으면 그나마 양반.

질문 〉 왕건이 고구려의 옛 땅을 되찾기 위해 실시한 정책은?
답안 〉 북진정체 ← 북진정체… 넌, 정체가 뭐냐?

질문 〉 고려 초기의 유학자 최승로가 성종 임금에게 올린 정치 개혁안은?
답안 〉 8조법 ← 난데없이 고조선의 8조법이 왜 튀어나오는 것이여.

질문 〉 거란의 1차 침입 때 서희가 소손녕과의 담판을 통해 획득한 지역은?
답안 〉 동북6주 ← ‘한강 유역’이라고 적은 녀석도 있다.

질문 〉 고려시대에 거란, 여진 등 북방민족의 침입을 막기 위해 한반도의 북방에 쌓은 성은?
답안 〉 동북9성 ← 천리장성은 고구려 때 연개소문이 쌓은 것이라며 끝까지 우겨대는 아이.

내년부터는 고등학교에서도 필수 과목인데…
에효~~ 아이들이 쉽고 재미있게 역사 공부할 수 있는 획기적인 방법 어디 없을까??

통큰 치킨

2011-06-26T16:06:00.000+09:00

어제 수업 끝내고 퇴근하는 길에 막걸리 두어 병 사려고 마트에 들렀다.
안주거리를 찾아 두리번 거리다가 눈에 뜨인 광고 문구가 있었으니 두둥~!! ‘흑마늘 양념치킨’
그것도 7천원밖에 하지 않다니... 상당한 가격 파괴다.
하여 하나 달라고 했더니 매장 코너 안쪽에서 바로 포장하여 내준다. 허~참!
지름신을 못이기고 ‘통큰 새우튀김’까지 1만원에 질러버렸다.
롯데마트의 ‘통큰’ 시리즈 제품은 처음 구입해 보는 거다.

집에 와 개봉해 보니 두 제품 모두 통이 크긴 크다.
본래 “통이 크다”는 도량이나 씀씀이에 대한 긍정적인 표현일저.
하지만 북쪽에서 얘기하는 통큰 정치도 아니고 ‘통 큰’은 왠지 겸손이나 솔직과는 거리가 있어 보이는 것도 사실.
‘세계화’로 불리는 글로벌 네트워크는 값싼 노동력과 최적화된 유통망을 제공해 준다.
분명한 것은 공룡 대기업이 치킨이나 피자 등 영세 상인들의 영역까지 뛰어드는 것은 결코 바람직하지 않다는 것인데... 대기업에서 소비자 주권을 얘기하려면 쩨쩨하게 피자나 치킨 같은 거 말고 ‘통큰 아파트’, ‘통큰 자동차’, ‘통큰 스마트폰’, ‘통큰 등록금’ 쯤은 가뿐하게 선보여야 하지 않을까.

그런데 ‘값싼 소비’의 유혹을 못이기고, 막걸리 한잔에 하루의 피로를 해소하며 ‘소비자 주권’이니 ‘영세상인 생존권’이니 떠들어 대며 만족해하는 이눔의 소시민적 취향은 뭐냐??

가정의 학교교육 지원

2011-06-14T00:20:00.000+09:00

가정에서는 일반적으로 학교에서 진행되는 교육을 후원한다. 그것은 가정에서 감당하기 어려운 교육을 학교에 위임하였기 때문이다. 그래서 부모에게는 학교에서 진행되는 교육이 촉진될 수 있도록, 또는 학교에서 진행되는 교육에서 격차가 발생하지 않도록 자녀를 지원하는 책무가 주어진다. 지원은 순전히 경제적인 지원만을 의미하지 않는다. 학교에서 교육이 제대로 진행될 수 있도록 가정에서 여건을 조성하는 것도 중요하며, 특히 부모가 자녀에게 교육에 관한 한 모범을 보이는 것이 중요하다.

자녀의 교육에 대단한 열정을 가지고 지원하는 부모들이 대다수인 학교에서 진행되는 교육과, 자녀의 교육 지원에 대한 마음은 있으나 생존의 문제를 해결하는 데 급급하여 현실적으로 도저히 지원할 수 없는 부모들이 대다수인 학교에서 진행되는 교육은 분명 다른 양상으로 진행된다. 전자의 경우에 어떤 이유에서든 학습격차가 발생하면 이를 메우기 위한 지원이 곧바로 가시화되지만, 후자의 경우에는 그 지원에 대해 엄두도 낼 수 없다. 그렇다고 전자의 경우에 반드시 학습격차가 메워지고, 후자의 경우에 학업진도의 회복이 불가능한 것은 아니다. 그렇지만 후자의 경우 학습격차가 더 벌어질 가능성이 전자에 비해 상대적으로 높다고 말할 수 있다. 이것은 가정의 후원이 학교에서 반영되고 있는 교육의 모습이다.

제대로 된 초크 홀더 없을까.

2011-06-12T20:24:00.000+09:00

현재 사용하고 있는 분필 케이스다.

제일 앞에 것이 문교화학에서 나온 자석식 제품이고,
두 번째 것은 잘 모르겠고,
세 번째 은빛 케이스가 대의산업에서 나온 초크홀더다.
가격은 온라인 기준하여 대략 1,100원에서 3,000원 안팎으로 저렴하지만(배송비 불포함)
분필을 제대로 물어주지 못한다.

아마존에서 ‘chalk holder’로 검색하면 괞찮아 보이는 제품이 다수 뜨는데…
해외 배송이 적용되기 때문에 배보다 배꼽이 클 수밖에…

지마켓이나 옥션 같은 데서 찾아보면 ‘코이노’라고 체코에서 수입된 제품이 있기는 한데
14,000원 내외 가격에 배송비는 별도로 책정한 판매자가 많다.
결국 이걸 한번 주문해 봐야 하는 걸까.
…
…
…
고민되네…

호모 어쩌구 저쩌구… 인간의 학명

2011-06-08T13:43:00.003+09:00

호모 어쩌구 저쩌구 인간들…
책을 읽다보면 흔히 마주치게 되는 인간에 대한 표현들이다.
그만큼 인간이란 존재가 복잡·오묘한다는 얘기가 되겠다.
인간을 설명하는 용어는 인류 역사가 존재하는 한 지속적으로 생겨나지 않을까.
그때그때 페이지를 넘기면서 따로 노트에 기록해 두었던 내용을 옮겨 봤다.

호모 사피엔스(homo sapiens): 지혜있는 사람, 현명한 인간
생물에 처음으로 체계적 족보를 붙인 스웨덴 생물학자 린네는 인간을 호모 사피엔스(Homo sapiens)라고 이름 붙였다. ‘지혜있는 사람’을 뜻하는 라틴어로 현생인류을 가리키는 말이다.
일반적으로 4~5만 년 전부터 지구상에 널리 분포하였다. 호모 사피엔스의 특징은 이족직립보행과 평균 1,350㎦의 뇌용적, 높은 이마, 작은 이와 턱 등의 신체적 특징과 도구를 제작·사용할 수 있었고 언어와 문자 같은 상징들을 사용하였다는 점에서 초기 인류와 구별된다.
네안데르탈인과 구별해 현세인을 ‘호모 사피엔스 사피엔스’라고도 한다. ‘호모’의 어원인 라틴어 ‘후무스’(humus)는 ‘흙, 먼지’란 뜻. 인간은 흙에서 나왔다는 기독교적 세계관이 담겨 있다. 린네식 분류에 따르면 인간은 동물계 척추동물문 포유강 영장목 사람과 사람족 사람속 사피엔스종 사피엔스사피엔스 아종(亞種)이다.

호모 에렉투스(homo erectus): 직립하는 인간
화석인류(化石人類) 중에서 원인(原人)으로 총칭되는 그룹. 1856년 네안데르탈인(구인)의 발견 이후 많은 화석인류가 발굴되어 학명도 많이 늘어났기 때문에, 원인 이후를 호모1속(屬)으로 총괄하려는 것이다. 피테칸트로푸스(자바원인)·시난트로푸스(베이징원인)·하이텔베르크인·호모하빌리스·테란트로푸스·애틀랜트로푸스 등이 이 그룹에 포함된다.

호모 아카데미쿠스(homo academicus): 학문적 인간
호모 에스테티쿠스(homo aestheticus): 미학적 인간
호모 아쿠아티쿠스(homo aquaticus): 수중적 인간
호모 아르텍스(homo artex): 예술인
호모 아토미쿠스(homo atomicus): 원자 인간
호모 비블로스(homo biblos): 기록의 인간
호모 비올로기쿠스(homo biologicus): 생물적 존재로서의 인간
호모 부커스(homo bookus) : 책 읽는 인간
호모 캐리어스(homo carriers): 매개체의 인간
호모 콘숨멘스(homo consummens): 소모하는 인간, 소비적 인간
호모 콘수무스(homo consumus): 소비하는 인간
호모 컨버전스(homo convergence): 융합형 인간
호모 쿠페라티부스(homo cooperativus): 협동적 인간
호모 코레아니쿠스(homo coreanicus): 한국적 인간
호모 쿨투랄리스(homo culturalis): 문화적 인간, 문화적 존재
호모 크레아투라(homo creatura): 창의적 인간
호모 데멘스(homo demens): 착란인, 미친 인간, 광기의 인간
인간이 동물과 다른 본질적 특성을 이성과 합리성에서 찾는 전통적인 인간관에 반기를 들고, 인간이 다른 동물과 구별되는 본질적 특성을 비이성, 불합리, 광기에서 찾으려는 인간관이다. 이러한 인간관에 따르는 사람들은 서양의 근대 이후로 인간은 본능이 억압되고 파괴되어 자연스런 유대를 잃고 지리멸멸한 상태에 몰려 있다고 본다.이 개념을 주창한 학자는 프랑스 사회학자 애드거 모랭이며, 미셸 푸코의 <광기의 역사> 역시 이러한 인간관을 지지하고 있다.

호모 데지그난스(homo designans): 디자인하는 존재
호모 드라마쿠스(homo dramaticus): 드라마에 몰입하듯, 대중문화에 흠뻑 젖은 우리들
호모 듀플렉스(homo duplex): 이중인, 이중적인 인간
호모 에콜로지쿠스(homo ecologicus): 생태적 인간
호모 에코노미쿠스(homo economicus): 경제적 인간
미래의 이익을 위해 순간의 격정을 억누르고 냉정하게 계산하는 근대인

호모 엠파티쿠스(homo empathicus): 공감하는 인간
호모 에로스(homo eros): 성애적 인간
호모 에루디티오(homo eruditio): 학습하는 인간
호모 에스페란스(homo esperans): 희망하는 인간
호모에티쿠스(homo ethicus): 윤리적 인간
호모 엑세쿠탄스(homo executans): 처형하는 인간
호모 파베르(homo faber): 도구적 인간, 만드는 인간, 물건을 만들어 내는 사람, 기계적 인간, 노동하는 인간
호모 팔락스(homo fallax): 속이는 인간
호모 그라마티쿠스(homo grammaticus): 문법적 인간
호모 하빌리스(homo habilis): 손재주 있는 인간, 능력있는 인간
초기 인류의 종(種). 오스트랄로피테쿠스와 호모 에렉투스 사이에 출현한 종으로, 150만~200만 년 전 사하라 사막 이남의 아프리카 지역에 살았다고 한다. 1959, 1960년 탄자니아 북부의 올두바이 협곡에서 최초로 화석이 발견된 이래 아프리카 여러 지역에서 화석이 발견되었다. 이 화석들을 통해 호모 하빌리스가 두 발로 능숙하게 걸어다녔으며 정확하게 손을 놀려 도구를 다루고 석기를 제작하였음을 알 수 있다.

호모 휴리스틱쿠스(homo heuristicus): 빠르고 쉽게 (의사)결정하는 인간
어떤 상황에 직면했을 때 최선책을 찾기보다는 그 상황에서 할 수 있는 대안을 통해 문제를 해결하려는 인간의 한 유형

호모 인사피엔스(homo insipiens): 어리석은 인간
그리스 시대에는 배우지 못해 어리석고 무식한 사람을 일컬어 homo insipiens라고 불렀다. 이 개념은 homo sapiens의 직접적인 대립 개념으로 사용되었는데, 그들은 교육을 통해 homo insipiens 단계에서 homo sapiens 단계로 나아갈 것을 요구했다

호모 이마기쿠스(homo imagicus): 호모 이미지쿠스, 봐야 직성이 풀리는 인간
호모 날리지언(homo knowledgian): 신지식인
창의적이고 미래 지향적이며 실용적인 지식인

호모 쿵푸스(homo kongfus): 공부하는 인간
호모 라보란스(homo laborans): 일하는 인간
호모 로쿠엔스(homo loquens): 언어적 인간, 말하는 사람
인간이 다른 동물과 구별되는 근거를 언어능력에 있다고 보는 인간관.
소크라테스(Socrates) “인간은 말하는 동물이다.”
학자들은 다른 동물과 비교해 인간을 호모 로쿠엔스(Homo loquens·언어적 인간)라고 하고, 이를 더 심화시킨 개념으로 호모 그라마티쿠스(Homo grammaticus·문법적 인간)라고도 한다. 따라서 화법을 다룬 수사학(修辭學·rhetoric)의 생성은 당연한 것이다. 수사학은 그리스·로마에서 정치연설이나 법정 변론을 위한 화법 연구에서 비롯됐다. 그리스의 아리스토텔레스(Aristoteles)에 따르면 수사학은 남을 설득하는 기술이다. 이것이 로마의 키케로(Cicero)를 거쳐 중세에는 웅변술보다는 전인교육의 기초로서 크게 발달했다. 오늘날의 수사학도 과거의 것에 크게 기대고 있다. 다만 요즘엔 말의 개념이 다음과 같이 세분화됐다.

호모 루덴스(homo ludens): 유희적 인간, 놀이하는 인간
네델란드 역사가 호이징아(Johan Huizinga)가 저서 <호모 루덴스>(1938)를 통해서 제창한 개념이다. 호이징아는 문화 속의 놀이가 있는 것이 아니라 놀이를 통해서 문화가 발생한다고 하여 기존의 주장을 뒤집었다. 호모 루덴스로서의 특징을 가장 잘 드러내는 게 스포츠다.

호모 루두스(homo ludus): 게임하는 인간
호모 노에티쿠스(homo noeticus): 모든 생명체에 대한 사랑으로 가득차 서로 협력하며 ‘전체’에 봉사할 준비가 되어 있는 새로운 인류
호모 마지쿠스(homo magicus): 마술인
호모 모벤스(homo movence): 이동하는 인간, 적극적인 사람
고도로 발달한 정보화 사회에서 적극적으로 활동하는 새로운 개념의 인간.
라틴어로 사람이라는 뜻의 호모(homo)와 움직인다는 뜻의 모벤스(movence)의 합성어로 틸공업화사회·정보화사회에서의 특성에 맞춰 정의한 새로운 인간의 개념

호모 모빌리쿠스(homo mobilicus): 휴대폰을 생활화한 인류, 휴대전화 없이는 하루도 살기 힘든 휴대전화 인간
호모 무지쿠스(homo musicus): 음악적 인간
호모 네안데르탈렌시스(homo neanderthalensis): 네안데르탈인
호모 네간스(homo negans): 부정할 수 있는 인간, No라고 말할 수 있는 인간
호모 나랜스(homo narrans): 이야기하는 사람
호모 나이트쿠스(homo nightcus): 밤을 낮 삼아 활동하는 인간
호모 노마드(homo nomad): 유목하는 인간
호모 노부스(homo novus): 새로운 인간
호모 오일리쿠스(homo oilicus): 석유를 사용하는 인간, 석유 문명에 의존하는 존재
호모 픽토르(homo pictor): 기호의 인간
호모 폴리티쿠스(homo politicus): 정치적 인간, 거미줄 인간
정치적 동물 (Zoon Politikon)
아리스토텔레스(aristoteles) “인간은 도시국가(Polis)에서 나서 도시국가(Polis)에서 죽는다.”

호모 프로그레시부스(homo progressivus): 우주적 인간
호모 라피엔스(homo rapiens): 약탈하는 사람
호모 레시프로쿠스(homo reciprocus): 호혜적 인간, (상호) 의존하는 인간
호모 렐리기오수스(homo religiosus): 호모 릴리글로수스, 종교적 인간
호모 렐리기우스(homo religius): 종교적 인간
호모 레지스탕스(homo resistance): 저항하는 인간
호모 사케르(homo sacer): 성스런 인간, 벌거벗은 생명(인간)
푸코는 ‘근대가 생정치를 낳았다’고 하였으나, 아감벤은 이에 반대하여 정치는 그 기원으로부터 생정치였다고 주장하였다. 아감벤에 의하면 로마시대의 특이한 수인(囚人)이었던 ‘호모 사케르’란 bios(사회적, 정치적 삶)를 박탈당하고 zoe(생물적 삶) 밖에 가지지 못한 존재였다. 아감벤은 그러한 삶을 벤야민을 따라 "박탈의 삶"이라 하고 생정치는 이 "박탈의 삶"을 표적으로 하고 있다고 주장하였다.
호모 사케르는 원래 범죄자로 판정한 자를 말한다. 그를 희생물로 바치는 것은 허용되지 않지만, 그를 죽이얻라도 처벌받지 않는다. 유대인을 가스실에서 죽여도 죽인자들은처벌받지 않는다. 호모 세케르이기 때문에....
그렇다면 인간을 ‘호모 사케르’로 지명하는 자는 누구인가? 여기서 주권의 문제가 발생한다. 주권 권력 (통치자) 이 인간을 호모 사케르로 호명하면 그 사람은 호모 사케르가 된다. 그런데 주권 권력의 정당성은 어디서 나오는가? 주권자에게서 나온다. 주권자, 즉 인민은 통치를 일임할 대리인을 뽑아서 주권권력을 맡긴다. 민주주의 정치 체제를 생각하면 된다. 그런데 그렇게 일임한 주권 권력이 돌아서서 자신에게 권력을 넘겨 준 주권자를 향해 너는 호모 사케르, 벌거 벗은 인간 쓰레기 라고 말한다. 아감벤이 민주주의의 함정에 대해 말하는 대목이다.

호모 서치쿠스(homo searchcus): 검색형 인간
호모 섹스쿠스(homo sexcus): 몸으로 교감하는 사람
호모 사커스(homo soccers): 축구하는 인간
호모 소키에스(homo socies): 사회적 인간
호모 스피리투스(homo spiritus): 영혼인(靈魂人), 영적 인간
호모 스투디오수스(homo studiosus): 공부하는 인간
호모심비우스(homo symbious): 공생인(共生人), 더불어 사는 인간
호모 소시올로지쿠스(homo sociologicus): 사회적 동물
호모 수페리오르(homo superior): 초인, 영웅적 인간
“bei Friedrich Nietzsche, im Nationalsozialismus oder in der Science Fiction”
초인으로 허무주의(Nihilismus)적 세계관을 극복해나갈 것을 요구한 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 철학에 근간을 둔 인간 학명.

호모 테크니쿠스(homo technicus): 기술적 인간
호모 텔레포니쿠스(homo telephonicus): 전화하는 인간, 통신하는 인간
휴대 전화가 없으면 생활하는데 불편을 느끼는 현대인의 모습을 빗대어 표현

호모 비아토르(homo viator): 떠도는 인간
호모 워커스(homo Walkers): (두 발로) 걷는 인간
호모 자펜스(homo zappens): 관심을 자꾸 이리저리 옮기는 인간형
리모컨으로 채널을 이리저리 바꾸는 것을 의미하는 'zap'에서 유래한 말. 최근 프랑스에서 나온 격년 연감인 <프랑스코스코피 95>는 현대인을 이 '호모 자펜스'라는 말로서 규정하고 있다. 호모 자펜스는 리모콘으로 채널을 바꾸듯 한 곳에 진득하게 있지 않고 여기저기로 관심을 옮기는 인간형을 말한다. 이들의 두드러진 특징은 영상매체와 컴퓨터에 친숙하다는 점이며, 이전 세대와 달리 자기 중심적이고 찰나적이다. 이러한 특징은 그들이 친숙한 매체와의 관계에서 형성되는 것으로서, 이들은 또한 물질주의적이고 깊이가 없다고 간주되기도 한다.

호모 포에티쿠스(homo poeticus)

호모 사이버네티쿠스(homo cyberneticus): 온라인에 연결된 인간
호모 인터넷티쿠스(homo interneticus)

호모 그라피쿠스(homo graphicus)
호모 포토쿠스(homo photocus)
호모 비디오쿠스(homo videocus)
호모 무비쿠스(homo movicus)
호모 미디어쿠스(homo mediacus)

호모포비아(homophobia): 동성애 공포증 혹은 혐오증

호모이우시안(homoiousian): 비슷하나 다름, 유사본질

프랙시스(Praxis)의 존재: 프레이리(Paulo Freire)의 의식화(conscientizacao) 개념. 현실의 문제를 인식하고 현실에 변형을 가하면서 행동하면서 반성하고, 반성하면서 행동하는 존재

그눔의 핸드폰

2011-06-01T21:01:00.000+09:00

수업 중 학습에 지장을 초래할 수준에 이르렀다고 판단되면, 학생들의 휴대기기를 수거하여 일정 시간 보관하곤 한다.

유령진동증후군에 빠진 학생들에게 스마트폰은 일종의 계륵이다.
이런저런 정보검색, 게임, 디카, mp3, 카카오톡 등으로 일상의 무료함과 학업의 스트레스를 달랠 수 있는 '완소품'이지만
한편으로 온라인 상태에 있지 않으면 불안감이 증폭되는 강박증과 조급증을 유발하는 '족쇄'이기도 하다.
과연 호모 사이버네티쿠스, 호모 인터넷티쿠스, 호모 텔레니쿠스 답다.

그래서 한번은 꿀벌 얘기를 해줬다.

식물의 꽃을 피우는 데 크게 일조하는 곤충 매개자 가운데 벌이 70%를 차지한다는 것과
전세계적으로 벌집 군집붕괴현상(CCD: Colony Collapse Disorder)이 증가하고 있다는 것과
최근 한 곤충학자가 벌집 속에 휴대폰을 놓아두었더니 통화모드 또는 벨이 울릴 때 나오는 전자기파가 일벌들에게 행동장애를 일으켜 여왕벌이 기다리는 자기 벌집을 찾아가지 못하여 5~10일 안에 군집이 붕괴되는 것을 관찰했다는 것과
이로써 CCD 현상의 한 원인으로 인간들이 마구마구 쏘아대는 전자기파가 유력하게 꼽히고 있다는 것과
천재 물리학자 앨버트 아인슈타인은 “꿀벌이 지구에서 사라진다면 인류도 4년 내에 멸종할 것이다”고 예언했다는 것과
현대사회에서는 갈수록 간접적 의사소통이 직접적 의사소통을 대신하고 있다는 것과
상업주의와 결합된 성인들의 이성이 청소년층의 감성을 조종하고 통제하고 있다는 것과
인간은 자기들에게 하는 것처럼 다른 생명체에게도 함부로 한다는 것과
스스로 창조해 낸 것들에 얽매이는 물신주의에 빠져 허우적대서는 보다 나은 진보는 요원하다는 것을 말해주었다.

늘 그렇듯이 한번 길들여진 습관들에 대항하는 것은 어려운 일일터...
더더구나 그것이 리처드 도킨스가 주장하는 밈(meme)의 문제라면 해결은 더욱 요원한 일이 되겠다.

홉스, 로크, 루소의 차이점

2011-05-24T00:43:00.000+09:00

“로크와 루소의 차이점이 뭔가요?”
한 녀석이 질문을 하더군. 기특하기도 하지. 하여
“국가권력은 인민들의 자발적인 계약으로 맺어졌다는 공통점에도 불구하고
각자가 처한 시대상황에 따라 조금씩 다른 주장을 하고 있음”을 설명해 주었으나,
다른 학생들에게도 일일이 대답해야 하는 번거로움을 줄이기 위해 나름 표로 정리해 봤다.

	홉스	로크	루소
인간의 본성	성악설 잔인·이기적	성백지설(성선설적) 사교·평화적	성선설 순수·착함
자연상태	고독, 투쟁	자유, 평등, 평화	자유, 행복
계약당사자	국민과 국왕	국민상호간	국민상호간
사회계약 체결이유	개인의 안전 도모	사유재산의 보호	소유권의 출현에 의한 시민사회의 형성
주권의 소재	군주 (군주주권론) ↓ 전부양도설	국민 (국민주권론) ↓ 일부양도설 (입법권·행정권)	국민 (국민주권론) ↓ 양도불가설
옹호체제	절대군주제	입헌군주제 (간접민주정치)	직접민주정치
저항권	불인정	인정	인정
주요 개념	리바이어던(국가)	저항권	일반의지

중학생 수준에서 이 정도면 충분히 커버가 되겠지.

방사능이 무서워

2011-05-08T23:45:00.000+09:00

오늘 KBS 「전국노래자랑」에 전북 부안군 편을 시청하면서 떠오르는 사람이 있더군.
2003년, 전북 부안이 방사성폐기물 처리시설 유치에 대한 찬반여론으로 들끊을 때였지.
당시 D업체에서 근무하고 있었는데, 마케팅팀에 부안 출신의 한 여성 대리가 있었어.
평소 야무지고 꼼꼼한 일처리로 소문난 워킹맘이었는데, 한번은 주말을 이용해 고향에 내려가 데모까지 하고 올라올 정도로 ‘핵폐기장 결사반대’파였지.
지역발전이냐, 환경보호냐의 불가피한 선택상황.
결국 6만 부안군민의 자발적인 주민투표에서 90%가 넘는 압도적인 반대표로 부안사태는 종결됐었지.
님비니, 바나나니 단순히 지역이기주의로만 볼 수는 없는 노릇.
더더구나 요사이 후쿠시마 원전이 야기한 재앙을 지켜보면서 부안군민들의 현명한 선택에 고개가 절로 끄덕끄덕.
고장난 기계처럼 “문제없음”만 무한 재생하는 정부 여당의 파렴치에는 이미 무감각해진 지 오래.
생선회도 피하고, 올 여름 휴가도 동해바다는 배제하고, 비오는 날의 센티멘탈도 무시하고....
시민들 스스로 최대한 알아서 조심할 수밖에 없는 상황이네.

영리병원을 경계한다

2011-05-04T18:18:00.000+09:00

많은 이에게 선망의 대상인 미국이 우리보다 못한 분야는 바로 의료보험이다. 수천만에 달하는 사람들이 의료보험 없이 살고 있고, 그러다보니 손가락 곪은 걸 돈을 들여 치료하느니 그냥 잘라 버리는 길을 선택하는 게 그네들의 실상이란다. 전체 병원의 93%가 민간병원인 우리나라에서 그런 일이 일어나지 않는 이유는 ‘이 땅의 모든 병원은 죄다 국민건강보험과만 계약을 해야 한다’는, 이른바 ‘당연지정제’ 덕분이다. 이유가 한 가지 더 있다면, 이 건강보험이 굉장히 좋은 보험이라는 것.

내가 의료보험료로 2만원을 낸다고 해보자. 그러면 건강보험법에 따라 나를 고용한 직장에서도 똑같이 2만원을 부담해 주고, 정부는 이 둘을 합친 4만원의 20%, 그러니까 8000원을 내준다. 자기가 낸 보험료의 2.4배가 보험료로 적립되는 셈이다. 이게 다가 아니다. 걷은 보험료 중 국민들의 의료비로 지출하는 비율, 즉 급여율이 100%가 넘는다. 직원들 월급도 주고 이익도 내야 하는 민간보험으로서는 상상도 못할 수치로, 2006년만 봐도 급여율이 무려 114%에 달한다. 이러니 건강보험이 적자가 날 수밖에. 보험료를 올려도 적자가 계속되는 이유는 돈이 생기면 생길수록 또 다른 서비스를 해주기 때문인데, 2010년 보험료가 4.9% 오른 대신 뇌혈관질환 등 9가지 질환에 대한 보험적용이 확대된 게 그 한 예다. 다른 세금과 달리 건강보험료 인상엔 너그러워도 되는 이유가 여기에 있다.

문제는 이 건강보험이 부자들에게는 그다지 좋지 않은 제도라는 것. 건강보험료의 책정이 소득에 따라 누진적으로 결정되는 탓에 일반 서민들은 자기가 낸 것보다 훨씬 더 많은 혜택을 받는 반면 부자들은 비싼 보험료를 내면서도 별반 대접을 못 받으니 불만이 쌓일 수밖에 없다. 황금알을 낳는 의료시장을 그저 바라만 보고 있어야 하는 민간보험사들도 건강보험이 밉고, 의사들도 건강보험이 정한 낮은 수가가 탐탁지 않다. 사정이 이러니 가진 자들을 유난히 배려하는 현 정권으로선 건강보험의 틀을 무너뜨려야 할 동기가 생기게 마련이다.

“정부는 제주도와 경제자유구역에서 영리병원을 시범 도입한 후 전국 확대 여부를 논의하는 수순을 밟을 것으로 보인다.”(4월28일자, 경향신문)

영리병원은 말 그대로 영리를 위한 병원이다. 이게 생기고 나면 수익을 낼 수 있는 비보험진료에 집중할 테고, 궁극적으로는 수가가 싼 건강보험 대신 돈을 많이 주는 민간보험사와 계약하려 할 것이다. 건강보험의 핵심 틀인 당연지정제가 깨진다는 얘기다. 한 번 물꼬가 트이고 나면 그 다음부터는 쉬워지게 마련이어서, 나중엔 삼성병원이나 아산병원에 가려면 지금보다 10배 이상의 돈을 줘야 가능할 것이다. 이런 비난을 의식한 보건복지부는 “영리병원 도입의 전제조건은 당연지정제 유지”라고 둘러대지만, 그게 말이 안된다는 건 그들 스스로가 잘 알고 있을 터다.

“영리병원을 허용하면 당연지정제는 저절로 폐지될 수밖에 없다.”
경만호 대한의사협회장이 기자들과 만난 자리에서 한 얘기다. 물론 그는 당연지정제를 폐지해야 한다는 쪽이지만, 그의 발언에는 복지부가 숨기려던 진실이 담겨 있다. 건강보험공단 이사장 정형근은 이렇게 말했다. “영리병원을 허용한다면 건강보험은 뿌리째 흔들릴 것이 뻔하다.” 그러면서 그는 영리병원에 대한 반대의견을 거듭 천명했는데, 살아생전 내가 어떤 사안에 대해서든 정형근의 의견에 동조하게 될 줄은 몰랐다. 안기부의 저승사자였던 정형근도 반대하는 영리병원이니, 얼마나 무서운 병원이겠는가? 영리병원을 경계해야 할 이유다.

당위의 조건

2011-04-03T23:29:00.000+09:00

아래는 중학교 『도덕 1 』교과서에 나오는 지문이다. 일단 문제의 해답이 무엇일지 한번 생각해 보시라.

[문제] 다음 밑줄 친 부분이 당위로 인정되기 어려운 이유는?

동물의 왕인 사자는 다른 동물들이 사냥해 온 먹이를 걷어 똑같이 나누어 주었다. 그러던 어느 날 사자의 집에 놀러 간 동물들이 사자네 창고에 그동안 자신들이 사냥해 온 먹이들이 가득 쌓여 있는 것을 보고 사자에게 어떻게 된 일이냐고 물었다. 그러자 사자는 “나는 너희들에게 음식을 나눠 주는 어려운 일을 하니까 너희보다 많이 가져가는 것이 당연해”라고 답했다.

① 내 마음의 자발성을 기초로 성립되지 않기 때문에
② 고전 속에 나타난 진리가 포함되어 있지 않기 때문에
③ 내 삶의 활력소 역할을 수행할 수 없는 것이기 때문에
④ 나의 양심과 이성을 통해 인식될 수 없는 어려운 원칙이기 때문에
⑤ 나뿐만 아니라 다른 사람들도 옳다고 여겨야 한다는 조건에 위배되기 때문에

물론 정답은 ⑤번이다. 친절하게도 답지에는 ‘당위는 개인적 차원뿐만 아니라 사회적 차원에서도 옳은 것이어야 한다’는 당위의 조건에 대한 [해설]이 첨부돼 있다.

긴말 필요없이 요즘 한창 이슈가 되고 있는 ‘초과이익공유제’에 대한 가장 명료한 설명이 되지 않을까 싶어 옮겨봤다.

육식으로 더 잔혹한 인간

2011-03-14T15:48:00.003+09:00

안동에서 시작되어 어언 100여일. 국내에서 사육되는 소 돼지의 25%가 넘는 350만두가 살처분됐다는 통계.
침출수로 인한 식수오염과 토양오염 등의 각종 환경오염, 식품가격 급등과 같은 2차 피해치는 제외된 직적접인 피해액 만도 3조원대를 넘어섰다는 대재앙이 잦아드는 양상이란다.

하지만, 동물도 생명을 유지하며 살아갈 권리가 있다는 동물권에 대한 인식은 온데간데 없다.
CNN까지 보도됐다는 영상.. 구제역에 걸린 돼지들이 살처분 당하는 8분여짜리 동영상을 보고야 말았다.
돼지들이 울고 있었다. 인간 미각을 위한 잔인함의 극치... 이런 학살, 이런 야만이 있을 수 있나. 생명에 대해 무지하고 무능한 이명박식 행정.. 눈물이 났다.
얼마전 시청한 「울지마, 톤즈」와는 또다른 눈물이다.

종국엔 인간의 식탁에 오르게 되는 운명이었다 할지라도 팔려나가는 것과 생매장 당하는 것은 전혀 다른 문제다.
자연계에서는 존재할 수 없는 개체수를 무한증식으로 번식시켜 놓고 이제와서 마구잡이로 집단학살하는 야만성..
뒤뚱뒤뚱 무던히도 먹어대고서는 S라인 다이어트로 고민하는 언발란스..
경기도 안성에서는 살처분 현장을 촬영하던 동물보호단체가 ‘가축전염병예방법 위반’ 혐의로 고발까지 당했단다.

만물의 영장을 자처하는 인간이라면 다른 생명을 돌볼 수 있는 도덕적 감수성도 지녀야 한다.
작은 움직임조차 힘든 오물 뒤범벅의 좁은 축사, 생산량을 높이기 위해 지속적으로 투여되는 항생제의 남용과 그로 인한 면역력 저하...
「벤지」, 「하치 이야기」, 「마음이」, 「말리와 나」, 「워낭소리」 같은 영화들을 생각해 보라.
동물을 위하는 것이 곧 인간을 위하는 것이다.
지구는 인간과 다른 생명체들이 공유하는 장이어야 하지만, 인간은 서로에게 하는 것처럼 동물에게도 함부로 한다.
안락사라는 최소한의 배려조차 없는 육식에 대한 욕망. 인간의 습성은 점점 자연과 공존하기 어려운 방향으로 나아가고 있다.

구글의 지도 서비스를 이용하여 “이명박 정부가 구제역 매몰지에 대한 정보공개에 소극적”이라며 네티즌들이 직접 제작한 ‘전국 구제역 매몰지 협업지도’를 링크한다.
http://bit.ly/gDgG1j

놈들이 잘 사는 세상

2010-12-09T16:46:00.000+09:00

국내 유명 재벌의 2세는 유학생 시절 친구들과 서울 강남에서 승용차를 타고 가다 옆 차선의 프라이드 승용차 운전자와 동승자를 끌어내 벽돌과 화분으로 집단구타해 중태에 빠뜨렸다. “기분 나쁘게 쳐다봤다”는 이유로 벽돌에 머리가 찍힌 동승자는 뇌수술을 받았다. 현장에서 달아난 이 재벌 2세는 몰래 출국하려다 공항에서 붙잡혔다. 집행유예를 선고받고 풀려난 그는 6년 뒤에도 서울 강남에서 술에 취해 승용차를 몰다가 단속하려는 경찰을 창문에 매달고 질주해 전치 석 달의 중상을 입혔다. 이어 지나가던 차량 3대를 들이받은 뒤 차를 버리고 골목으로 달아나다 시민들에게 붙잡혔다. 한 편의 액션영화다.

또 다른 재벌 2세는 수년 전 동업자를 산으로 끌고가 집단폭행하고 물고문까지 했다. 그는 특수 폐쇄회로(CC)TV를 공동개발하기로 한 박모씨에게 돈을 투자했으나 진척되지 않자 직원들을 동원해 박씨를 경기도의 펜션으로 끌고 갔다. 그는 박씨의 손발을 묶은 뒤 마구 때리고 물을 담은 양동이에 박씨의 머리를 넣기도 한 것으로 밝혀졌다. 이건 조폭영화다.

재벌 2세 최철원씨가 일으킨 ‘매값 사건’에 분개하는 이들이 많지만 재벌 2세들의 활극은 심심치 않게 발생했다. 한국의 재벌 2세 전부가 이렇게 안하무인이라고 믿고 싶지 않지만 그들의 추태는 서민들을 섬뜩하게 만든다. 재벌 2세들은 금융시장도 종종 어지럽힌다. 이들이 낀 주가조작 사건들로 개인투자자들의 생때같은 돈들이 허공으로 사라지지만 사법당국의 수사는 지지부진하다. 그들의 행위는 충분히 분노를 살 일이지만 더 큰 문제는 재벌 2세들의 추태가 통할 정도로 한국 사회가 급속히 퇴행하고 있다는 것이다.

지난 10여년간 두 차례의 경제위기를 겪으면서 계급은 우리 사회에 확실히 자리를 잡았다. 비정규직과 청년실업자가 급증하고 기업형 슈퍼마켓(SSM) 때문에 동네슈퍼들이 문을 닫는 일이 반복되면서 ‘열심히 하면 잘살 수 있다’는 믿음은 사라졌다. 올라가려 해도 사다리가 없는 사회, 중소기업과 자영업자들의 사업 기회를 빼앗는 재벌들을 수수방관하는 정부하에서 서민들은 꿈을 잃었다.

사회가 호락호락해지자 재벌들의 의식 수준은 봉건시대로 돌아갔다. 국내 재벌들에게 프로테스탄트적인 ‘청부(淸富)’ 윤리는 애초부터 없었지만 ‘깨끗하게 벌진 못했어도 정승같이 쓰겠다’는 의식도 갈수록 찾아보기 어렵다. 워런 버핏이나 빌 게이츠 수준까지는 아니더라도 사회에 대해 고마움을 표시하는 재벌 2세들 역시 드물다.

최씨는 유모씨를 야구 방망이로 구타한 뒤 현장에 있던 60대 경비원을 가리키며 “나이 먹은 사람도 돈 벌어서 살려고 꼬박꼬박 출근하는데, 젊은 놈이 돈 뜯어먹으려고 한다”며 욕설을 퍼부었다고 한다. 최씨에게는 자기보다 11살 연상인 유씨가 ‘천민’쯤으로 보였던 모양이다. 신분이 다른데 11살 많은 정도가 무슨 대수일까. 수조원대 비자금 사건으로 기소됐던 재벌총수가 사면받은 뒤 “우리 국민이 정직해졌으면 좋겠다”는 말을 해도 그냥 꾹 참아야 한다. 그는 황제니까.

서민들에겐 추상 같은 사법당국도 재벌들의 범죄에는 관대하다. 미국에서라면 회사 파산은 물론 최고경영자가 수십년씩 실형을 받을 회계부정이나 비자금 사건이 집행유예로 마무리된다. 사법당국이 최씨 사건을 어떻게 처리할지를 주변에 물어보면 ‘봐주기 수사에 솜방망이 처벌로 끝날 거다’란 대답이 돌아온다. 그간의 학습효과다. 한국 사회는 딱 이런 수준이다. 최씨가 야구 방망이를 집어든 데는 다 이유가 있다.

- 이상은 2010년 12월 2일자 경향신문에 실린 서의동 기자의 글이다.

엊그제 종영한 시대극 「자이언트」의 주인공 이강모는 악마 조필연을 향해 “처음부터 너는 내게 아무 것도 아니었다. 내가 이기고 싶었던 것은 너 같은 놈이 잘 사는 이 세상이었다”고 일갈한다.
결말에 비추어보자면 극 초반의 의구심과는 달리 이명박이나 이건희가 모델이 아닌 것은 분명해 보인다.

이강모는 그의 형 이성모가 전 생애를 통해 추진했던 처절하고 피냄새 풍기는 방식이 아니라, 초인적 의지와 제도권 내에서의 정정당당한 복수로 자신은 물론 사랑하는 사람들의 행복을 지켜낸다. 한동안 드라마쿠스가 되어버린 것이 그리 아깝지 않은 결말이었다.
하지만 드라마와 현실 간에는 엄연한 격차가 존재한다. 공정사회는 없다. 불행하게도 비공식적인 루트를 사용할 수도 있는, 아니 사용할 수밖에 없는 것이 냉혹한 현실세계라는 생각이 자꾸만 주입된다.
유전무죄의 계급사회는 수많은 이성모와 이강모, 이미주, 이준모를 양산하지만 불굴의 용기와 공정한 정의감, 따뜻한 양심으로 뭉친 이상적인 인물 이강모는 결코 나오기 힘들다.

1호선은 왜 좌측통행을 할까?

2010-11-25T12:15:00.000+09:00

지하철을 이용하는 많은 사람들이 왜 1호선은 전동차가 좌측통행을 하는지 궁금해한다. 나머지 2∼8호선은 일상 자동차 통행처럼 오른쪽으로 가는데, 유독 1호선만 왼쪽 레일을 달리는 까닭이 뭘까.

지하철 1호선이 좌측통행을 하는 것은 서울시가 지하철 건설 초창기에 기존 철도청 방식을 그대로 적용했기 때문이다. 서울시는 2호선 부터는 지상 도로교통과 같은 우측통행을 채택했다. 하지만 2호선 이후 노선이라도 전 구간이 우측통행을 하는 것은 아니다. 중간 중간 철도청이 운영하는 국철 구간에서는 여전히 좌측통행 방식을 사용한다. 그러다 보니 상식적으로 납득하기 어려운 혼란스러운 일도 벌어진다. 지하철 4호선은 남태령역을 지나면 운영 주체가 서울시에서 철도청으로 바뀌는데, 그 바람에 굳이 통행방법을 바꾸느라 지하터널에서 레일을 X자로 꼬아놓았다.

철도청의 좌측통행은 우리나라에 철도를 처음 건설한 일제의 방식을 그대로 받아들인 결과다. 일본의 철도와 지상교통은 모두 좌측통행을 한다. 일본은 이 시스템을 영국으로부터 도입했다. 산업화가 가장 빨랐던 영국의 문물을 받아들여 일본은 모든 산업의 기반을 다졌다. 일본 말고도 영국의 영향을 강하게 받은 나라들은 마찬가지로 좌측통행을 한다. 홍콩, 호주, 뉴질랜드, 싱가포르 등이 여기에 속한다. 이들 나라에서는 철도뿐 아니라 자동차 교통도 좌측통행 방식이다. 그래서 자동차 핸들도 모두 오른쪽에 붙어있다. 오랫동안 우리나라는 철도는 영국식, 지상교통은 미국식을 따르는 바람에 사람들이 헷갈리고 있는 것이다.

그렇다면 애당초 영국은 왜 좌측통행을 시작했으며, 미국을 비롯한 대부분의 다른 나라들은 그 반대가 되었을까.

영국 자동차가 좌측통행이고 핸들이 오른쪽에 있게 된 유래에 대해서는 몇 가지 설이 있다. 어느 것도 100% 확증되진 않았지만, 가장 광범위한 지지를 받는 것은 '마차 기원설'이다.

자동차가 나오기 전 대중 교통수단은 마차였다. 쌍두마차든 사두마차든, 마차를 모는 마부의 자리는 오른쪽에 있었다. 오른손잡이가 채찍을 잡고 말을 다루는 데는 오른쪽 자리가 편했기 때문이다. 자연히 통행방법은 좌측통행이 됐다. 마주보며 교행할 때 접촉사고를 예방하기 위해서는 왼쪽통행을 하는 것이 유리한 까닭이다.

산업혁명과 함께 영국은 마차를 대체하는 교통수단으로 자동차를 발명했다. 말은 엔진으로 바뀌고, 마부석은 운전석이 됐다. 그러나 이후 세계적으로 산업화가 진행되면서 영국식 자동차는 불합리한 점을 노출했다. 마차와 달리 자동차는 기어 조작을 해야 하는 데, 왼손으로 기어를 넣는게 오른손잡이 기준으로 보면 불편할 수 밖에 없었다. 그 결과 미국을 중심으로 왼쪽 핸들 자동차가 보급되기 시작했고, 지금은 영연방 국가나 영국의 영향을 많이 받은 일본 등 몇몇 나라를 제외하고는 왼쪽 핸들이 보편화됐다.

영국의 좌측통행 기원에 대해서는 다른 설도 있다. 템스강에 런던교가 있다. 17세기 초, 이 다리는 집과 상점들이 다닥다닥 들어서 복잡하기 짝이 없었다. 사람과 마차는 무질서하게 밀치고 다녔다. 1625년 어느 여름날, 말 한 마리가 마차를 끌다 쓰러져 죽었다. 그러자 런던시와 지방을 잇는 유일한 교통로가 한동안 완전히 마비되는 초유의 사태가 벌어졌다.

이를 계기로 당시 런던시장이 "시내로 들어가는 마차는 강 상류쪽(즉 왼쪽), 나가는 마차는 하류쪽으로 진행하라"는 런던교 통행원칙을 선포했다. 이것이 영국 최초의 교통법규였으며, 곧 영국 전역과 바다 건너까지 퍼져나갔다는 것이다.

국방부가 추천하는 불온서적 23선

2010-11-14T12:44:00.000+09:00

6대 3이었던가? 얼마전에, 군대 내에서 국방부 장관이 정한 이른바 ‘불온서적’을 소지·운반·전파할 수 없도록 금지하는 국인복무규율 조항은 합헌이라는 헌법재판소 또라이들의 판결이 있었지.

이건 읽어도 되고, 저건 읽으면 안되고... 도둑이 제발 저리는 것도 아니고... 뭐가 그리 불안하니.
‘책 읽을 자유와 권리’는 군인이든 민간인이든 간에 어떤 경우에도 침해당해서는 안 되쥐~

아래는 우리 장병들의 정신전력에 부정적인 영향을 주는 23권의 불온서적 리스트다.
글쓴이는 인세 늘어나서 좋고.. 읽는이는 시대의 필독서 목록을 확보했으니 좋고....
이 같은 양서를 친히 베스트셀러 목록으로 지정해주신 국방장관과 헌법재판관 나으리께 고마움을 전한다.

알라딘 - 2008 국방부 금지도서
http://www.aladin.co.kr/events/wevent_book.aspx?pn=080731_mnd
http://www.aladin.co.kr/shop/wbrowse.aspx?CID=29991

< 북한찬양 분야 불온서적 >
01. 북한의 미사일 전략
02. 북한의 우리식 문화
03. 지상에 숟가락 하나
04. 역사는 한번도 나를 비껴가지 않았다
05. 왜 80이 20에게 지배당하는가?
06. 북한의 경제발전 전략
07. 통일 우리 민족의 마지막 블루오션
08. 벗
09. 미국이 진정으로 원하는 것은
10. 대학시절
11. 핵과 한반도

< 반정부·반미 분야 불온서적 >
12. 미군 범죄와 SOFA
13. 소금 꽃나무
14. 꽃 속에 피가 흐른다
15. 507년, 정복은 계속된다
16. 우리 역사 이야기
17. 나쁜 사마리아인들
18. 김남주 평전
19. 21세기 철학이야기
20. 대한민국사
21. 우리들의 하느님

< 반자본주의 분야 불온서적 >
22. 세계화의 덫
23. 삼성왕국의 게릴라들

‘백치미’ 연예인… 진짜 무식한 거야?

2010-11-09T13:30:00.000+09:00

“진짜 이 정도로 무식한가요? 아무리 연예인이라도.”

요즘 예능 프로그램에서 백치미를 ‘뽐내는’ 연예인들이 많다.
MBC 예능 프로그램 <일요일 일요일 밤에>의 ‘뜨거운 형제들’에서 이기광은 조선시대 왕을 묻는 질문에 “광개토대왕”이라고, 싸이먼디는 “선덕여왕”이라고 나란히 답해 폭소를 자아냈다. 이기광은 속담을 묻는 질문에도 “밤말은 새가 듣고 낮말은 쥐가 듣는다”고 답하고, 지하철역 삼각지를 “세모난 땅”으로 풀이하는 등 숱한 ‘어록’을 만들어내고 있다.
KBS 예능 <해피선데이>의 ‘1박2일’에서도 김종민·이수근은 매번 엉뚱한 오답을 내놓고, 걸그룹 ‘시크릿’의 한선화는 KBS <청춘불패>, MBC <세바퀴> 등에 출연해 ‘백지선화’로 불리며 연일 백치미를 과시하고 있다.
이를 두고 인터넷에는 이것이 연출된 것인지, 아니면 진짜 상황인지에 대한 궁금증을 토로하는 글이 잇따라 올라오고 있다. 이들의 ‘백치미’는 진짜일까 아니면 연출된 것일까.

대다수의 예능 프로그램 관계자들의 대답은 이들이 “진짜 모른다”였다. 한 예능 프로그램 관계자는 “솔직히 이야기하면 100% 모른다”며 “대부분의 연예인들이 초·중·고 시절부터 연예인 활동을 하거나 연습생 시절을 보내기 때문에 일반인들과 상식이나 지식수준이 다른 경우가 많다”고 말했다. 또 다른 예능 프로그램 PD는 “그런 상황에서 문제를 내면 자연스럽게 틀리는 경우가 많기 때문에, 재미를 위해 예능에서 일부러 퀴즈 프로그램을 많이 하는 것이 사실”이라고 말했다.

<세바퀴>의 고정 출연자인 탤런트 임예진 또한 대표적 ‘백지’ 캐릭터. 임예진과 한선화는 구구단 대결에서 계속 오답을 말해 웃음을 자아내기도 했다. <세바퀴>의 박현석 PD는 “임예진씨는 프로그램에서 보이는 모습이 실제 성격과 비슷하다”며 “하얗고 순박하고 가식이 없는 성격으로 임씨와 사전에 각본을 짜면 오히려 들통이 난다”고 말했다. ‘백치미가 무기’인 연예인을 어떻게 이해해야 할까.

- 경향신문 2010.11.3(수) 스타 24면 「TV, 이런 것도 궁금해」코너

로크가 얘기했던 tabula rasa와는 전혀 다른 차원...
설정인 줄 알았는데 그런게 아닌가 보다.
뭐.. 대중의 정치·경제·문화의 평균수준을 고려하여 제작되는 것이 대중문화의 속성이니 누구를 콕 찍어 손가락질 할 형편도 못된다.
그리고 바보들은 연예계나 방송 쪽에만 있는 건 아니쥐~.
정치권에도 꼴통들이 넘쳐나고, 그런 류들을 선거 때마다 뽑아내는 우매한 국민들도 과반이 넘고...
왼통 꼴통천지......

쥐 그림

2010-11-08T20:34:00.000+09:00

G20 홍보 포스터에 쥐 그림을 그렸다는 이유로 한 대학강사와 대학생이 체포되었단다.
떡검이 구속영장을 신청했다가 법원으로부터 기각을 당했다는 만화같은 야그...
영장 신청이유가 “G20을 방해하려는 음모”였단다.
일반적인 재물손괴라고 하면 과태료로 충분할 것을.... 뭐.. 공권력 남용은 어제 오늘 일이 아니지..

일찍이 고대 중국인들도 이렇게 저렇게 상형화하여 쥐 그림을 그렸었나 보다.
수천년을 내다보는 중국인들의 혜안에 입이 쩌~억 벌어진다.

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경향만평 <장도리> (2010년 11월 4일자)

아낌없이 주련다

2010-11-07T23:35:00.000+09:00

미국이라는 하이에나에게 아낌없이 주는 나무 대~한민국.

쇠고기와 스크린쿼터, 농업을 내어준 대신 그나마 상대적으로 이문이라고 자찬하던 자동차마저 밀실 추가협상으로 시장을 열어주는 모양새다.

“한·미 쇠고기 협상은 미국이 준 선물”이라고 헛소리 내뱉던 민동석이도 차관 명함으로 화려하게 복귀했다지. 꼿꼿하게 공직자로서의 소신을 지켜낸 데 대한 불통령의 배려라지.
그나마 촛불시위 덕분에 한시적으로나마 30개월 미만 짜리가 수입되는 현실을 감안하면 기가 찰 노릇이군.

정권에 따라 낯빛을 바꾸는 김종훈인가 하는 인간도 정말 재수없네.
“재협상은 절대 없다”더니 어찌 돌아가는 판세인지... SSM 규제까지 통상마찰을 불러오고 협상에 장애가 된다며 산통을 깨버렸다. 상생법은 한동안 물건너가 부렀네. 다음 선거철에나 어떻게 미봉책이라도 나오려나. 끌끌..
헤벌죽 웃는 얼굴의 웬디 커틀러 아줌마한테 또 당할 것이 확실하군.
추후의 EU나 캐나다와의 협상에서도 지독하게 드러운 선례를 남기게 됐네.
도대체 무엇이 국익인지도 모르는 불한당넘들....
늘 그렇듯이 결국 이런 식으로 협정은 비준될 듯 하군.
오바마 역시 겉가죽만 까맿지 어쩔 수 없는 양키인 것을......

아직도 반이나 남았네

2010-11-02T17:13:00.000+09:00

소아시아의 옛 왕국 프리지(Phrygie)의 수도 고르이옹(Gordion)을 세운 전설적인 왕 고르디아스(Gordias)는 평범한 농부였는데, 어느 날 이륜마차를 타고 자기 집으로 가는 중에 프리지인들에 의해 갑자기 왕으로 추대되었다. 그 이유는 신탁이 마차를 타고 처음 들어오는 사람을 왕으로 지명하도록 하였기 때문이다. 이 마차는 그의 아들 미다스(Midas)에 의해 제우스의 신전에 바쳐졌다.
후에 알렉산더가 페르시아 정복길에 고르디옹에 들어가 고르디아스의 마차에 매어졌던 매듭을 검으로 잘라버렸다. 신탁에 의하면 아주 복잡한 이 매듭을 푸는 자가 대제국의 황제가 될 것이라 하였다. 이로써 알렉산더 제국의 형성이 약속되었다는 썰~.

고르디아스의 매듭(Gordian Knot)은 최소한 잘려질 수라도 있었지....

불통령의 임기는 이미 꺾어지기 시작했다.
그치만 아직도 반 가까이나 남았뿐졌네.
긍정적인 마인드, 부정적인 마인드를 언급하면서 누구나 한번쯤은 들어보았을 얘기...
물이 반쯤 채워진 컵을 보고선
한 사람은 “컵에 물이 반 밖에 안 남았네”라 하고,
다른 한 사람은 “컵에 물이 반이나 남았네”라고 했다는 그 얘기...
그러나 불통령의 반 남은 임기를 생각하면 “반이나 남았네”는 오히려 부정적인 생각을 진하게 갖게 하는 얘기지.. A. 엘리스 식으로 해석하면 이런 생각도 ‘비합리적 신념’이 되겠군. 역시나 맥락이 중요한 것이여.

G20 정상회의를 앞두고 ‘국격’이니 ‘국가브랜드’니 하는 말들이 넘쳐난다. 그러나 말 뿐인 공정사회....
장로대통령이 집권한 2년 반 동안 민주주의, 서민경제, 남북관계, 종교화합.. 모두 무너졌다.
노인네들 지하철 표값은 과잉복지라며 정색하면서 수십조 부자감세에는 요지부동....
사르코지가 촉발한 프랑스 시민들의 파업정국에서 뭔가 좀 배우는 게 있어야 할 텐데.. 역시나 어림없겠지.
제발, 섣불리 미국·중국 간의 환율전쟁에 개입이나 하지 말기를... 그만한 능력이 있어야 중재도 가능한 거니까.

베텔스만 북클럽 사이트 클로징

2010-10-31T13:46:00.000+09:00

베텔스만 북클럽....
90년대 말에 베텔스만 한국지사가 설립된 후, 회원 모집을 시작하여 베텔스만 http://www.thebookclub.co.kr/ 사이트를 통해 책 소개 및 판매 서비스를 제공해 왔다.

초대 사장은 인도 사람이었던 거 같은데 이름은 기억이 가물가물. 때맞춰 보내주는 카탈로그를 열심히 모으기도 했는데, 이사를 하는 와중에 모두 정리했었지.

나도 2000년대 초반에 회원 가입했었고.. 당시에는 분기에 한권씩 해서 한해에 도합 4권의 책을 의무적으로 구입해 읽어야하는 일종의 강제 규정이 존재했었는데 그리 나쁘지 않았지.
2005년인가 운영 주체가 ‘베텔스만 코리아’에서 ‘대교’로 넘어가면서 명칭도 ‘북스캔’으로 바뀌고, 언제부턴가 강제구입 규정도 없어졌었다.
이제 2010년 11월 1일을 기해 리브로(libro.co.kr)로 통합된다는 공지네.

한동안 적립해 놓은 마일리지로 북스캔에서의 마지막 책을 1,510원에 구입했다.
왼편의 검정색 가방은 베텔스만 북클럽 회원이라면 하나 쯤은 소지하고 있을 배낭이다. 우리집에 2개가 있다.

통합되는 리브로 사이트를 이용할지 여부는 아직 미정.
어차피 같은 회사에서 운영하는 사이트 간의 통합이라 크게 문제될 것은 없겠지만, 도서 분야도 그렇고 괜찮은 아이템과 서비스의 중소 규모 회사들이 자꾸만 문을 닫는 경우가 늘어만 가는 것이 안타깝기만 하네.

1143번 버스사고

2010-10-29T17:34:00.000+09:00

어제 오전.. 출근하기 전에 우리집 뚜비 녀석과 당현천 길을 산책하다가 “쾅” 하는 소리가 나길래 돌아봤더니 아래 사진과 같은 장면이 보였다.

사진을 좀더 확대해 봤다. 건너편은 ‘신광상운’인가 하는 택시회사다.

1143번 버스가 양지교 횡단보도 언저리에서 신호등과 분전함, 가로수를 들이받고 멈춰선 모양인데.. 승객들은 아직 그냥 타고 있다. 요즘 애들 말로 얼마나 ‘식겁’ 했을까. 이상한 건 1시간이 지나도 경찰은 보이지 않더라는 것이다.

‘안전제일’이라는 푯말 밑에 버스사고....
버스기사의 졸음운전이 아닐까 싶은데, 만일 사고 원인이 급발진이나 정비불량의 문제라면 얘기는 더욱 심각해진다. 1143번은 흥안운수에서 노원구 일대를 운행하는 지선버스다.

얼핏 크게 다친 사람은 없어 보이는데, 추후라도 승객 중에 허리가 아프다든가 하면 보험 관련 부분이 어떻게 처리 될른지도 궁금하네.

오늘 아침에는 을지로에서도 시내버스 2대가 정면 충돌해서 많은 사상자가 나왔다던데.. 난데없이 천연가스 버스가 폭발하지 않나 요즘 버스사고 진짜 많이 난다. 이눔의 대중교통.. 정말 ‘안전불안’ 아닌가.

빵이 없어? 그럼 케이크를 먹어!

2010-09-30T23:54:00.000+09:00

아래는 경향신문 「여적」 코너에 실린 글이다. - 2010.9.29(수) 오피니언 34면
일단 한번 읽어보시라.

배추는 다섯 번 죽는다고 한다. 먼저 밭에서 뽑힐 때 한 번 죽는다. 그 다음에 칼로 배를 가를 때 또 죽음을 맛본다. 할복한 배추가 소금을 뒤집어쓰고 절여지는 것이 세 번째 사망이다. 이것으로 끝이 아니다. 절여진 다음에도 온 몸에 양념을 바른 채 따가운 고통을 겪어야 하니 네 번째 죽음이요, 독에 담겨져 땅에 묻히니 다섯 번째 죽음이다. 이른바 ‘배추 오사론(五死論)’이다. 알 만한 사람은 다 아는 얘기지만, 원래는 「인생김치 이야기」(심동철·나침반)라는 책에 처음 소개됐다.

배추는 다섯 번이나 죽은 뒤에야 비로소 김치로 부활한다. 인생도 제맛을 내려면 여러 번 죽어야 한다. 덜 된 사람들을 보면 대개 숨이 덜 죽은 배추처럼 뻣뻣하다. 인생의 매운 맛을 겪지 못한 사람들은 덜 여문 배추처럼 어딘지 무르다. 야무진 배추로 제대로 담가야 김치도 야문 맛이 난다.

음식점에서 중국산 배추로 담근 김치가 나오면 시큰둥해하기 일쑤다. 우리 입맛에 맞지 않는다는 것이다. 그러나 배추는 원래 중국에서 처음 들어왔다. 중국에서는 “백 가지 야채가 배추만 못하다(百菜不如白菜)”는 말이 내려온다. 그만큼 배추는 예부터 귀한 채소로 여겨져 왔다. 배추는 한자로 백채(白菜)·숭채(崧菜)·황아채(黃牙菜) 등으로 표기하는데, 우리나라 문헌에는 고려 고종 23년(1236)에 출판된 「향약구급방(鄕藥救急方)」에 숭(崧)이라는 문자로 처음 등장한다. 당시 배추는 식용보다 약초로 쓰였다. 오늘날 김치를 담그는 결구형 배추는 1770년쯤 중국에서 들어온 것이다. 배추 종자는 같지만 자란 풍토가 다르니 김치맛도 토종과 중국산이 각기 다르다.

옛날의 식품보관법은 말리고, 절이고, 발효시키는 것이었다. 발효식품인 김치에는 배추를 오래 보관하려는 조상의 지혜가 담겨 있다. 수분이 많은 배추는 오늘날에도 장기간 저장하기 힘들다. 수급이 불균형해지면 값이 널뛰는 것은 이 때문이다.

요즘 배추가 ‘백 가지 야채’는 물론 소고기보다도 귀하다. 엊그제 대형 마트에서 배추 한 포기 값이 1만3800원이었다고 한다. 재래시장에서는 무려 1만5000원까지 치솟았다는 소식이다. 배추는 다섯 번 죽어야 김치가 된다지만, 김치를 한 번 담그려면 서민들은 다 죽을 판이다.

자기 밥상에 값비싼 일반 김치 대신 양배추 김치를 올리도록 지시했다는 MB.. 오늘도 서민들 가슴에 염장을 질러댔다. 여기에 장단 맞춰 농림수산식품부 당상관께서는 “배추 값이 올랐으니 김장김치를 한 포기 덜 담궈달라”고 했단다. 이쯤되면 가히 천하무적의 환상적인 복식조라고 할 수 있겠다.

프랑스 대혁명 당시 마리 앙뜨와네뜨 왕비는 굶주린 백성들에게 “빵이 없으면 케이크를 먹으면 되지”라고 훈수했단다. 참으로 역사는 돌고 도는 것인가 보다.